С 2003 года при Институте Философии и Социологии ПАН действует Центр Изучения Холокоста. Директор института проф. Генрик Доманьски назначил Барбару Энгелькинг-Бони, доктора социологических наук, на должность руководителя Центра. Одной из основных его целей была подготовка и издание переводов наиболее популярных в мире публикаций в области исследования Холокоста. В настоящее время она возглавляет группу из восьми ученых.
Руководитель и ее близкий сотрудник Дариуш Либионка, выпускник исторического факультета Люблинского Католического Университета, с самого начала поставили под сомнение существование, а затем и деятельность лидеров Еврейского Воинского Союза.
В 2012 году в интервью Польскому Агентству Печати Дариуш Либионка сказал, что «дело Апфельбаума — лишь одно из многих искажений, которые накопились вокруг этой организации за эти годы».
В книге «Герои, самозванцы, рассказчики» (Варшава 2011) авторы Либионка и Лоуренс Вайнбаум писали: «Личность Мечислава Апфельбаума, покровителя одного из варшавских скверов, якобы командира Еврейского Военного Союза, была выдумана двумя ловкими самозванцами, которым поверили серьезные историки». И упоминают профессоров Томаша Стшембоша и Владислава Бартошевского.
Портал Dzieje.pl цитирует его высказывание: „Отношение польского подполья к восстанию в Варшавском гетто можно определить, как равнодушное, и после войны Иваньски решил, что необходимо рассказать о польско-еврейском братстве. По его рассказам, он лично доставил в гетто больше оружия, чем AЛ, ГЛ и AK вместе взятые, бесплатно помогал евреям, в бою вместе с ними потерял двух сыновей, брата и отца. Доверие, с которым восприняли его рассказы историки, показывает, насколько нужна была фигура поляка, помогающего бойцам гетто.
По сей день в большинстве словарей и исследовательских записях о ЕВС повторяется фамилия Иваньского и та чепуха, которую он рассказывал”.
Дариуш Либионка игнорирует или просто издевается над научными и военными авторитетами, такими как полковник Казимеж Иранек-Осмецкий («Кто спасает жизни... Поляки и евреи 1939-1945», Лондон, 1968), доктор Давид Вдовинский и другие исследователи ЕВС, которых он называет самозванцами. С какой целью?
В интервью с ПАП он признался, что публикации о Еврейском Воиском Союзе и его героизация имеют одну цель - принизить роль и заслуги Еврейской Боевой Организации во главе с Мордехаем Анелевичем во время боев в гетто. Можно ли в этой ситуации доверять взглядам и тезисам, которые отстаивают директор и сотрудники Центра Изучения Холокоста?
К счастью, у Центра нет монополии на написание истории ЕВС. Два историка, Август Грабски и Мацей Вуйчицки, в публикации «Еврейский Воинский Союз — история восстановлена» (2008 г.) указали Дариушу Либионке и Лоуренсу Вайнбауму на то, что они слишком доверяют содержанию посткоммунистических архивов ZBOWiD, Министерства общественной безопасности и Службы безопасности (сейчас в коллекции Института национальной памяти).
К 80-летию восстания в гетто Войцех Родак, журналист из Виртуальной Польши, рассказал о выводах исследователей из Центра Менахем Бегин в Иерусалиме. Ссылаясь на Йосси Замша, одного из сотрудников Центра, который писал, что с 90-процентной уверенностью удалось установить прохождение службы в Войске Польском Френкеля, одного из командиров ЕВС.
Израильские историки нашли в Военном Историческом Бюро в Рембертове Якуба Френкля, который родился 11 августа 1911 года в Бяломстоке, где сдал экзамен на аттестат зрелости. В 1932 году он прошел военную службу в 76 Лидском Полку Пехоты. Отличился в стрельбе и езде верхом. Через два года его перевели в резерв в звании поручика.
Израильские ученые также нашли фотографию Якуба (в описях и рассказах периода оккупации он фигурирует под именем Павел) с мореходного курса Бетару и рейса в Палестину на стыке 1937-38 годов. Во время сентябрьской кампании он воевал в 76 пехотном полку. Попал в немецкий плен. Доказательств выхода из плена, прибытия в Варшаву, где он включился в деятельность ЕВС, нет.
в
Израильские историки, соблюдая деликатность, смутили профессора Барбару Энгелькинг и ее команду своими открытиями, сделанными в Польше. Дариуш Либионка хвастал проникновением в архивы Израиля, Лондона и другие, вместо того, чтобы начать с Рембертова.
Сейчас Давид Мориц Апфельбаум ожидает восстановления обстоятельств воинской службы, о котором Дариуш Либионка пишет, что он фигура вымышленная, несуществующая, а воинское звание – майор, посмертно присвоено ему Главнокомандующим на чужбине, он пишет в кавычках.
Обозреватель Михал Оконьски спрашивает в одном из майских номеров журнала «Тыгодник повшехны» за этот год, кому мешает Барбара Энгелькинг после ее публичных высказываний о выдаче поляками евреев, которые скрывались, немцам.
Исторической правде.
– Mачей Kледзик
– Перевод: Лариса Верминская
TVP ЕЖЕНЕДЕЛЬНИК. Редакторы и авторы
Подписывайтесь на наш фейсбук
В 1947 году Якуб Берман, активист ЕБО, действующий на арийской стороне в Еврейском Национальном Комитете, а после отъезда из Польши депутат от коммунистической партии Маки в израильском парламенте, публично заявил в годовщину восстания: «У истоков Еврейской Боевой Организации стояло антифашистское еврейское движение, организованное за год до начала восстания и получавшее в то время конкретную помощь от Народной Польши, от отважных польских рабочих организаций».
