ЕЖЕНЕДЕЛЬНИК TVP: Вы понимаете, что наделали немало шума с «учением Герасимова» [1]. В Польше на нее до сих пор ссылаются некоторые серьезные политики и комментаторы, а между тем это псевдодоктрина, созданная неким... профессором Галеотти.
ПРОФЕССОР МАРК ГАЛЕОТТИ: (смеется) Ну, видите ли, анализируя одно из выступлений русского генерала, я в шутку назвал статью «учение Герасимова», и не имел намерения создать ложный термин, но его неожиданно подхватили другие. Цель была другой. Это должна была быть интеллектуальная фигура, позволяющая понять русский образ мышления. Кремль убежден, что Запад контролирует мир, что у него есть операционные схемы, которые позволяют ему влиять на правительства, свергать режимы, создавать восстания, такие как «арабская весна» или цветные революции в постсоветских государствах. Чего он не понимает, так это того, что это естественная реакция общества на авторитарные и коррумпированные режимы. Думаю, такой генерал, как Герасимов, хотя его, вероятно, мало волнует то, что произошло во время «арабской весны», считает, что это дело рук ЦРУ. Я считаю такой способ понимания мира самоочевидным вздором. Во-вторых, это самому Кремлю нужен генерал Герасимов, чтобы заверить его, что у служб все под контролем и есть своя доктрина, в рамках которой они будут действовать.
Вы предполагаете, что у русских нет доктрины?
Именно так. Единственное, что остается для них важным, — это внутренняя убежденность в постоянном конфликте с Западом, конфликте политическом, конечно, а не военном. Невзирая на то, что Запад намного сильнее, богаче и могущественнее России во всех отношениях. Все это от специфического мышления русских, от их подозрительности. Они думают, что Запад ориентирован на плетение интриг, поэтому, как-то предвосхищая наше движение, сами стали усиленно работать на этом поприще. Единственное, что сегодня есть у России, — это воля действовать на подрывных принципах, вести геополитическую партизанскую войну, нанося удары там, где, по ее мнению, западные общества слабее. И она находит такие пространства — она считает, например, что наша слабость — это демократия, т. е. недоразумения, споры или конфликты между государствами и внутри европейских народов.
В вашей последней книге «Все есть война» вы описываете идею гибридной войны, как оказывается, столь же старую, как и сама идея войны. Ее использовали в конфликтах итальянских городов в эпоху Возрождения, когда, например, венецианцы, защищавшие Далмацию от турок, распространяли фейковые новости. Так что бы Никколо Макиавелли сказал обо всем, что происходит сегодня в мире, гордился бы он Владимиром Путиным?
Точно нет! И тому есть две причины. Во-первых, в своей самой известной книге «Государь» Макиавелли размышляет о том, что лучше — бояться или быть любимым, и утверждает, что лучше всего вызывать оба чувства, но если это невозможно, то лучше бояться. Только «Принц», вопреки тому, что думает большинство людей, является сатирой, а не руководством для авторитарного правителя. Это поучительная история! Вспомним, что Макиавелли смотрел на таких людей, как Борджиа, великий, могущественный и безжалостный династический род, и предостерегал от того, к чему может привести их правление. В философии Макиавелли разум был самым важным. Я думаю, что это ключевой момент.
Однако то, что мы видим сегодня в этой страшной войне на Украине, — это несомненная ограниченность Владимира Путина. Этот человек не великий геополитический мыслитель, которого некоторым нравится изображать. Макиавелли сказал бы, что окончательная мера того, каким правителем вы были, основана на том, что вы оставляете после себя, когда уходите. А что оставит после себя Путин? Катастрофическое, даже токсичное наследие, отравленные отношения с большей частью мира, разрушение военного аппарата, который создавался два десятилетия, глубоко перепаханная экономика. Итак, отвечая на вопрос: Нет! Макиавелли не стал бы гордиться Путиным.