Я знаю, что вы хорошо знаете русских, много общались с ними на протяжении многих лет. Не сложилось ли у вас впечатление, что ложь - это часть жизни в этом обществе?
Вы затронули самое обидное в моей работе над книгой. В процессе ее написания у меня было много разговоров, и многие из них в итоге остались неиспользованными. Они вращались вокруг мнения интервьюируемых или их обоснования того, что они должны убивать украинцев ради спасения самой Украины. Я говорил им, что это бессмысленно, что даже если они действительно хотят подчинить себе страну, в современном мире у них есть другие способы, например, влиять на политику, продавать сырье и не обязательно убивать людей. Но понимания с их стороны не было, просто они по-прежнему были убеждены, что агрессивная война - это правильно. Тогда я спросил: как же вы оправдываете эту войну, будучи христианином, к тому же православным и хорошим человеком, почему вы поддерживаете убийство людей? В ответ я услышал, что это Россия хорошая, а западный мир устраивает геноцид.
Эти разговоры часто напоминали дискуссию с представителями какой-нибудь религиозной секты. Мы на Западе можем немного понять это безумие, потому что, в конце концов, за последние несколько лет мы были втянуты в пузырь сторонников теории заговора, или движения против вакцинации, всех странностей, провозглашающих якобы скрытую истину. Если нечто подобное происходит на Западе, где у нас есть образование и свободные СМИ, то что говорить о России, контролируемой пропагандой и ложью. Когда я думаю о том, как это государство использует этот опасный потенциал социальных сетей, я прихожу в ужас. Я соприкоснулся с людьми, которые живут в другой реальности, не имеющей ничего общего с правдой, чье мышление находится в каком-то альтернативном мире. Вдобавок ко всему, когда после первого контакта они в целом положительно отнеслись к тому, что человек из-за рубежа хочет поговорить, мне после нескольких моих вопросов сказали, что я лживый западный пропагандист. Дискуссия была окончена.
Каково будущее общества, зараженного таким образом?
Я уже говорил, что не существует такого понятия, как культурный детерминизм. Нет причин, по которым русские должны придерживаться всех этих ценностей. Есть довольно много россиян, которые не верят во все это, и они должны стать нашей отправной точкой. Мы должны связаться с ними, поддержать их, в том числе финансово, и создать альтернативную "русскость" в социальных сетях. Это очень ответственная задача, и ее необходимо выполнить. Конечно, сегодня приоритетом является победа в войне в Украине и прекращение насилия со стороны России. Просто сама проблема тогда не исчезнет, как не исчезнет путинский режим в результате проигрыша в войне, и люди в России будут продолжать принимать насилие или применять его сами. Вдобавок ко всему, существует социальная апатия, люди, которых ничего не волнует, закрывают глаза на насилие и не противостоят ему вообще.
Подписывайтесь на наш фейсбук
И нет ли у вас впечатления, что мы начинаем жить на разных планетах? В Польше или Канаде детей воспитывают без культа насилия, с уважением к миру и толерантности. Здесь же мы имеем дело со страной, которая прививает молодежи совершенно иные ценности.
Вот почему так важно обращаться к людям в России. Вы упомянули Канаду, и это хороший пример, потому что именно здесь мы должны очень серьезно подойти к этому вопросу. Наша страна ценит мир, она участвует в создании правовых норм для мира, но она также очень активна в миротворческой деятельности, и я напомню вам о ее участии в Руанде. Сегодня Канада тратит деньги на оборонную поддержку Украины, принимает беженцев из этой страны. Но что мы делаем для того, чтобы остановить обострение проблем в России? Почти ничего. Мы не вкладываем в это ресурсы, я не слышал, чтобы парламент обсуждал этот вопрос, политиков это не интересует, как и общественность. Все потому, что мы думаем, что проблема в Украине. Действительно, война - это проблема, но если она закончится, российское насилие развернется в другом направлении, как внутрь, так и вовне. Оно может быть направлено против Молдовы, против стран Балтии или Польши, или Казахстана, север которого определяется там как традиционно русские земли. В этих рассуждениях нет логики, мы не знаем, против кого будет направлена Россия, но это неизбежно станет проблемой, с которой нам так или иначе придется столкнуться. Мы не можем зарывать голову в песок и думать, что этот вопрос решится сам собой. Я исповедую гуманизм, я забочусь о людях, и я забочусь о России и о русских, в конце концов, и я не хотел бы, чтобы страна скатилась к жестокой гражданской войне, в которой мишенями могут стать этнические меньшинства или гомосексуалисты, потому что может возникнуть и такой внутренний конфликт. Мы должны принять более активное участие и попытаться помочь этим людям, потому что я верю, что мы можем это сделать.
– интервьюировал Цезары Корицки
– Перевод Александр Кравченко
TVP ЕЖЕНЕДЕЛЬНИК. Редакторы и авторы
Доктор Иан Гарнер - канадский историк и эксперт по России, выпускник университетов Торонто и Бристоля, а также изучал классическую гитару в Санкт-Петербургской государственной консерватории. В круг его научных интересов входят культура и мифы Советского Союза и современной России, связанные с Великой Отечественной войной. Он является автором книг "Жизнь Сталинграда: истории о боях и выживании" и "Поколение Z: в сердце фашистской молодежи России" - вторая книга будет опубликована в июле 2023 года.