С приходом весны меня одолевает демон чистоты. Как и каждый год. Несколько дней я роюсь в шкафах и ящиках, выбираю, выбрасываю, а потом начинаю орудовать шваброй, заделывать щели в стенах, вытирать пыль. Я не одинока в этом. Что движет нами?

Что ж, большая уборка после зимы - это атавистическая потребность. В каждой культуре Примавера (пишется с большой или маленькой буквы) пробуждается от зимней спячки и побуждает к действию. Как природу, так и людей. Поэтому к тщательной очистке двора относились (а в некоторых общинах нужно использовать настоящее время) примерно так же, как к утоплению или сожжению Марцанны (опять же пишется с большой или маленькой буквы, в зависимости от того, богиня это или кукла): как к акту возрождения. Чтобы освободить место для новой жизни, должна быть принесена жертва. Один раз - смертную. Жестокое решение, но считающееся необходимым.

Но цивилизованные люди испытывают сопротивление такому варварству. Уже давно найдены замещающие формы. Например, в виде символических ритуалов, которые стали основой искусства.

Подписывайтесь на наш фейсбук Кстати: приближается годовщина премьеры "Обряда весны" на музыку Игоря Стравинского и хореографию Вацлава Нижинского. Это произошло в Париже 110 лет назад, а точнее 29 мая 1913 года, и это событие вошло в историю как один из величайших музыкальных и балетных скандалов. Ученые считают, что не случайно этот спектакль предшествовал первому мировому конфликту, последствия которого ощущаются до сих пор. Весна всегда стимулирует бунтарские настроения, и великие артисты играли в этом роль, продиктованную инстинктом.

Эта война перевернула политический, географический, социальный и моральный порядок. Можно сказать, что Польша оказалась в числе бенефициаров этого четырехлетнего урагана истории. Как мы знаем, Компьенское перемирие вовсе не означало мира на Старом континенте и тем более не гарантировало нашей безопасности или постоянных границ. Но это уже совсем другая история.

Сегодня я говорю об ажиотаже весенней уборки, который, как уже было сказано, связан с разрушением, удалением и уничтожением. Вот только место жертвы в виде прекрасной девы из "Обряда весны" занимают предметы.

Наше отношение к тому, чем мы пользуемся каждый день, изменилось. Мы выбрасываем предметы, которые объективно еще можно использовать. Однако с годами они опускаются все ниже и ниже в домашней иерархии, попадая во все более захламленный подвал или гараж. Или исчезают в глубинах чемоданов и коробок, в которые мы никогда не заглядываем. Иногда - в драматическом жесте разрушения - кто-то решает: мы разжигаем огонь. А если у нас нет камина или костра на поляне, то есть более простое решение: свалка мусора.

Предметы, которые еще на что-то годятся, обязательно будут выловлены "шамбонурами", то есть искателями мусорных баков. А что делать с изношенным электронным оборудованием? С тем, к которому уже никто не производит запчастей? В Африке из этих трупов извлекают все жизненно важные детали и используют их. У нас же технические трупы навсегда остаются на свалках смерти, не имея шансов даже на частичную утилизацию.

То, что потеряло блеск новизны, не заслуживает внимания. Новое придет. Это новое проносится перед нашими глазами и ушами в каждом средстве массовой информации, при каждой операции в сети. Марьян и Барбара - эта уже ставшая пресловутой (настойчивая реклама тоже иногда становится пресловутой) пара гиков-потребителей электронных новинок - выскакивают, как черти из коробочки, призывая нас покупать по акционной цене. Ремонтные мастерские разорились; дешевле купить новое, чем ремонтировать старое. Старое? С прошлого года. Или без новой, совершенно ненужной функции.

В то же время лицемеры-экологи призывают спасти Землю, например, сократив потребление мяса. Кто осмелится выступить против навязчивого внедрения технологических блокбастеров за все большие деньги (виртуальные, разумеется)?

Кто скажет хоть слово против встреч гениев в Давосе, настолько встревоженных отравлением земного шара, что они мчатся на свой мировой форум на самом быстром из возможных видов транспорта, выбрасывая массовое количество выхлопных газов, отравляющих экосистему парниковыми газами. И говорят, говорят, говорят, но никто из участников не пересядет на велосипед.

С другой стороны, велосипеды тоже сошли с ума. Я имею в виду не сами велосипеды, а их производителей. Цены взлетели как реактивные самолеты. Видимо, не зря: от качества шин до революционного дизайна. Плюс все аксессуары и наряд, подобранный по цвету к окраске транспортного средства. Только так вы будете модным. Просто крутить педали не имеет значения.

Очевидно, старый тряпичный велосипед. Как и все, что связано с прошлым, если считать по месяцам.

И меня тронула выставка в столичном Кордегарде под названием "Память 1943 года" (до 7 мая). Она вызывает воспоминания - о восстании в столичном гетто. С помощью чего? С помощью вещей. В витринах, как в бесценных раскопках, отложены следы существования людей, лишенных будущего, но все еще привязанных к ритуалам цивилизации.

Это трогательно дешевые, но прекрасные в своей непритязательной практичности вещи. Эмалированные ведра, ковши, чашки. Ржавые вилы, лопаты, остовы детских колясок. А стеклянные стаканы - как они выжили?

Все это посредственные, скудные предметы, но они необходимы. Без них человек отступает в доисторический период. Отсюда и ценность этих предметов - не в их изысканном дизайне, а в том, что они свидетельствуют о повседневных нуждах. Как ясно показывает выставка, важно не то, что ослепляет красотой, а то, что помогает жить.

Современные защитники "сердца" Земли призывают ограничить владение имуществом до ста предметов. Пожалуйста, покажите мне человека из высшего или даже среднего класса, который бы это соблюдал! И как эта несбыточная мечта сочетается с бешеным, обусловленным социальной инженерией потреблением?

Пока в нас тлеет весенний порыв к наведению порядка, давайте проведем небольшое исследование, но не совести, а вещей. Зачем нам их так много?

– Моника Мальковска
– Перевод Александр Кравченко

TVP ЕЖЕНЕДЕЛЬНИК. Редакторы и авторы

Выставку "Память 1943 года" можно увидеть в галерее "Kordegarda" в Варшаве до 7 мая 2023 года.