На праздники они не поедут, потому что в семье будут задавать сложные вопросы о партнере, детях или карьерных планах. В общественном транспорте они будут ругать человека с другими приоритетами или жизненным опытом, а потом пожалуются на него в Facebook, чтобы погреться во внимании подобных себе «снежинок». Любая попытка дискуссии с ними расценивается как нападение, хотя сами они не избегают обсуждения других. Кто такие так называемые «снежинки», которые требуют уважения и широкой агоры для себя, при этом используя преследование других и требуя цензуры?

„Я хочу себя поставить на первое место”

Впервые термин «снежинки» был использован в книге «Бойцовский клуб» для обозначения людей, убежденных в своей уникальности, даже неповторимости. Затем они были представлены в негативном свете. Сегодня это словосочетание вошло в обиход и означает людей чрезмерно чувствительных по отношению к себе, самовлюбленных и эгоцентричных. Эмоционально они тают почти так же быстро, как снежинка на морозе, отсюда и название. И если до недавнего времени такое отношение воспринималось как порок, то с некоторых пор в определенных кругах оно считается добродетелью или, по крайней мере, безобидной чертой.

Леволиберальные СМИ стали публиковать статьи, в которых молодые люди с легкостью разрывают семейные отношения или снимают с себя общественные обязанности, объясняя это притеснением их со стороны окружения или плохим настроением. «Я не поеду домой на Рождество, я лучше проведу его со своей собакой. Я отправлю подарок посылочным автоматом»; «Я хочу поставить себя на первое место и провести Рождество так, как мне хочется», — кричат заголовки текстов портала «интернет-поколения» Noizz.pl (Ringier Axel Springer Polska), который специализируется на этих темах. Читателя убеждают, что отказ от отдыха с семьей — это новая, модная и правильная тенденция среди молодых поляков, хотя речь идет скорее о людях с особым мировоззрением. Конечно, есть неблагополучные и крайне токсичные семьи, в семьях также возникают конфликты, из-за которых они годами проводят Рождество врозь. Однако это не есть норма, и попытки разрушить семейные узы еще никому не принесли пользы.

Во всяком случае, из текстов можно сделать вывод, что причины этих отказов от отношений с близкими гораздо более тривиальны. Вот бабушка будет спрашивать, когда она наконец-то дождется внуков, а папа спросит, когда я его познакомлю со своим партнером или партнершей. В высказываниях, обиженных подобными отношениями «снежинок», часто проявляется требование уважать их право на… эгоизм. Мы повторим выраженное мнение одной из собеседниц: «Я хочу поставить себя на первое место и провести отпуск так, как мне этого хочется». В принципе, никто никому не может этого запретить, но забавляет экзальтация этих людей, которая толкает их жаловаться в СМИ на то, что быть в кругу семьи - это невероятно драконовская социальная норма, даже психическая пытка.

Враг среди нас, ибо он нас касается

«Снежинки», конечно же, создают свои интернет-пузыри, где могут выливать помои на людей или свое окружение. К позорному столбу они привязывают не только мнимых «фашистов», но и даже левых, которые какой-то мыслью, поступком или неосторожностью хотя бы слегка задели этих «чувствительных». В свое время громкий резонанс вызвало осуждение Уршули Кучинской, феминистки, а затем активистки партии «Вместе», потому что она осмелилась встать на сторону британской писательницы Дж. К. Роулинг.



Автор романа о Гарри Поттере, кстати, тоже симпатизирующая левым, выразила сомнение в том, что женщин можно называть «людьми с матками» — она посчитала это слишком большим шагом политкорректности, изобретенной транс-активистками. В интервью для Высоких Каблуков (журнал GW - Agora) Кучиньска также выразила обеспокоенность языковыми изменениями: «У меня есть сомнения, является ли желание заменить «женщин» на «людей с матками» или «менструирующими лицами» является позицией левых. В результате ее сочли «польской Джоан Роулинг» и обвинили в «терфизме» (разновидность трансфобии — предубеждения против трансгендеров — в исполнении феминисток).

Когда товарищеский суд выгонял ее из партии, он также оценил частную активность деятельницы в общественных СМИ: „Необходимо обратить внимание на то, какие чужие высказывания она признает правильными и качественными, а также выражает это лайками. (…) На наш взгляд, она нарушила такие ценности, как инклюзивность, защита людей, подвергающихся дискриминации, и групповая деятельность. Она упустила шанс сделать шаг назад и извиниться за обидные слова». Довольно нелепый остракизм. Как и ожидалось, несколькими месяцами ранее Кучиньска в статье, опубликованной в «Политической Критике», указывала, что социальные сети «поляризуют, давая начало фатальной в последствиях культуре «закапывания» того, кого считают противником, и кто вообще не обязан им быть".

Хотя у некоторых феминисток многое в этом плане за кадром. Часто достаточно быть "смальцем", чтобы тебя исключили из дискуссии. «Смалец» — это презрительный термин для мужчины, или просто самца, который не имеет права голоса в вопросах прав женщин или абортов (обратное никогда не работает).

Можно предположить, какое это имеет отношение к эгоистической чувствительности «снежинок», ведь речь идет о мыльных пузырях конкретных идеологических или политических групп. Но нет сомнения, что у многих «феминистских ведьм» и «цисгетеросексуалов» (нетранссексуалов и гетеросексуалов) закрываются рты, когда речь идет о благополучии и душевном покое якобы преследуемых — «снежинок». Они слишком эмоциональны и ценны, чтобы опускаться до спора, дискуссии или обычного разговора о разных мнениях, мировоззрениях, переживаниях. Это требует эмпатии вне пузыря и создает стресс, а снежинки радикально стремятся к жизни без стресса. Своей жизни, хотя и под лозунгом борьбы за равные права/всех/других/меньшинств.

Нe aтакуй меня своим присутствием!

Часто любой контакт с кем-то за пределами их литературного, академического, профессионального или политического круга вызывает истерию «снежинки». Каждое неприятное или потенциально спорное событие оборачивается посягательством на святое. Совсем недавно некая "креативная копирайтерша" из Труймяста наделала шума, потому что таксист, который ее вез, удивился, что она так много зарабатывает. Во времена его молодости, как он заметил, «нужно было быть хотя бы директором предприятия, чтобы получать такую зарплату». Даму это очень разозлило, потому что, чувствуя себя директором (вероятно на единоличной предпринимательской деятельности), она ожидает, что ее по-прежнему будут любить и ценить. А мужчина, якобы, унизил ее значимость, как "лжедиректора несуществующего предприятия".

Taксист, конечно, не хотел ее обидеть. Просто он родился в то время, когда быть директором или директрисой означало нечто иное, чем сейчас, когда „директором на своем предприятии” стать на много проще. На самом деле он также не сказал, что когда-то было лучше, только как раз наоборот, лучше сейчас, потому что „вы, молодые, зарабатываете больше, поэтому вы не должны жаловаться”. Обычное непонимание людей разных поколений, однако, способствовало грубым комментариям «директора» о том, что ее везет отсталый дедушка, на самом деле несравненно более глупый, чем она, и не имеющий никаких успехов в жизни, о чем свидетельствует факт, что "он вез ее, а не наоборот". Это дело, конечно же, имело свой финал в Facebook, где дама решила пожаловаться на эту болезненную травму и получила лайки. Однако, анализируя все содержание ее высказывания, можно сделать вывод, что она с самого начала была предвзято настроена против «человека низшего сорта» и просто хотела с ним поспорить — потому что ей не хочется, чтобы кто-то подобный существовал в «ее мире».

Даже поездка на общественном транспорте может внезапно превратиться в пытку. Один левый писатель из Польши, живущий в Германии, несколько лет назад встретил в поезде неординарного человека, который выбросил его чемодан из купе после того, как тот включил свет, чтобы почитать книгу. Ситуация явно неприятная, это могло случиться с любым человеком, но не каждый решится из-за этого всех поляков обвинить в хамстве. А именно это и сделал литератор, опечаленный возвращением из отсталой Польши- где такие ситуации якобы нормальны и символизируют типично польскую мужскую позицию - в прогрессивную Германию, - поэтому он использовал инцидент, как повод, чтобы написать черно-белый портрет плохих поляков. Но дело здесь не в этой ойкофобии, хотя она тоже является симптомом оскорбления «собственного «я»».

Писатель не ограничился тем, что много дней эмоционально делился своей болью в Facebook, вызывая сочувствие других людей из собственного пузыря, что казалось слишком инфантильным и чересчур драматизированным. Он пошел еще дальше и, используя свои возможности в социальных сетях, решил жестко проехаться по писательнице, которая в своем профиле упрекнула его в том, что он «сделал из мухи слона». В результате много недель продолжалось публичное линчевание автора репортажей в соцсетях, тем более горячо подогреваемое сторонниками обиженного писателя, поскольку поддавшаяся линчеванию не ассоциируется с их опцией - она даже была идеальной мишенью для нападок. Конечно, не имело значения то, что она женщина, a нападающий - мужчина, хотя в среде „снежинок” все имеют рты, полные фраз о правах женщин и борьбе с патриархатом. Более того, писатель уже не раз участвовал в публичных «казнях» людей из-за своих реальных или мнимых обид.

На самом деле чувствительность «снежинок» крайне избирательна. Они требуют уважения к каждой своей идентичности (а их немало), терпения их плохого настроения, восприятия их травм или страхов, но они могут быть безжалостны к людям с иными убеждениями или жизненным опытом.

Нарцисс – это не синоним молодого поколения

Распространение позиции «снежинки» совпадает не только с наступлением эры социальных медиа, позволяющих закрываться в пузырях и подпитывать свое эго вниманием окружающих, но — рискну этим тезисом — еще и с переменами в идеологических течениях. Конечно, у консерваторов или, идя больше по политическим направлениям - у правого крыла есть свои "снежинки" и пределы дискуссий. Однако это явление, по-видимому, несравненно чаще встречается в левых или леволиберальных кругах.

Подписывайтесь на наш фейсбук Левые отреклись или отказались от своих социальных приоритетов, а заодно и рабочего электората в пользу столичного и элитарного, полного нарциссических личностей, борющихся за позицию мировых пупков. Даже дискуссия с единомышленниками или семьей становится для них непреодолимым барьером. А ведь когда-то давно левое крыло хотело быть тем, кто разрушает барьеры и сможет достучаться до широких социальных масс из многих классов, а не только до артистических и литературных пузырей. Это современное сообщество должно быть интеллектуальным, пронаучным и рациональным, а не орущим, отсталым и неустойчивым к диалогу. Хотя в его понимании такими были правые, которые сегодня намного ближе к народу, чем левые.

В оценке „снежинок” также присутствует существенная ошибка или может загвоздка. Поколения 40+, 50+ i 60+, особенно неолиберальные, часто используют такое определение в отношении представителей молодого поколения, называемого также „поколением Z”, которое не боится ставить условия на рынке труда. Потому что не знающие времен трансформации, борьбы за существование семьи на рынке низких зарплат и безработицы, молодые люди все реже соглашаются на работу за минимальные ставки или даже ниже минимума в пределах стажа. Они также не хотят работать до измождения, сидеть на работе с утра до вечера и смиренно там терпеть моббинг. Они хотят работать, чтобы иметь возможность жить и развивать свои увлечения, а не жить ради работы. Это вызывает сопротивление представителей старшего поколения, пришедших на рынок в период - как резко сегодня называют эти времена молодые люди - "культуры пиздеца" и веры в то, что нужно много работать, чтобы заработать хотя бы что-то. Что ставить условия можно только тогда, когда ты уже чего-то добился, и уж точно не будучи еще молодым человеком. Так вот, когда появилось «поколение Z» со своими ожиданиями, ему приписали сверхчувствительность и требовательность «снежинок».

Однако это абсурд. Во-первых, потому, что „снежинки” являются группой достаточно сильно объединенной идеологически, но в то же время разновозрастной – в этой группе нет недостатка в людях, которым уже давно исполнилось 30 и 40 лет. Вo- вторых, если бы само выдвижение условий свидетельствовало о принадлежности к этой группе, то почти каждый, сигнализирующий о несправедливости на предприятиях, в локальной или государственной администрации, или даже борющиеся за свои трудовые права граждане считались бы „снежинками”. Это быстрый способ обесценить усилия разоблачителей, профсоюзных деятелей, членов многих ассоциаций или городских активистов, поэтому такое широкое толкование этого понятия может нанести большой социальный ущерб. Может быть, это не слишком просто, но давайте попробуем не путать чувства ответственности и собственного достоинства с нарциссизмом и эгоцентрической гиперчувствительностью.

– Бартош Ощепальски
– Перевод: Лариса Верминская

TVP ЕЖЕНЕДЕЛЬНИК. Редакторы и авторы