Kатажина Мелёх, известная журналистка и редактор, до конца своей длинной жизни (1932 -2021) поддерживала дружеские отношения с монахинями из Турковиц, у которых она скрывалась во время войны, как еврейский ребенок. Она мне рассказывала о них с теплой улыбкой и необычным внутренним спокойствием, об этом хотелось слушать и слушать. Она говорила, что чувствовала себя там счастливой, и что, собственно, благодаря тамошней богатой духовной атмосфере, ее внутренний мир интересен и разнообразен.

Военным воспитанником турковицких сестер-монахинь – а это сестры-служительницы из ордена, основанного светским человеком, Eдмундом Бояновским с Великопольши – был на протяжении некоторого времени профессор, Михал Гловиньски, который писал, какой опорой и поддержкой была для него в тяжелые минуты сестра Ружа.

Известный своими судебными тяжбами из-за израильского гражданства кармелит, oтец Даниэль Руфайзен, был во время войны подопечным сестер воскресенок.

Подписывайтесь на наш фейсбук Зa помощь, оказанную еврейским семьям в Новогрудке, погибли от рук гитлеровцев монахини-непоколянки, доктор Эва Ноишевска и Казимера Воловска. Их сослуживицы из Варшавы и Ломянок спасали еврейских детей в течении всей оккупации.

Подобные примеры можно перечислять долго. Они имеют связь с самым важным в Варшаве адресом: Хожа 53 – здесь располагался, и сейчас также находится, дом сестер Францисканок Семьи Марии. Их варшавская настоятельница времен войны, мать Матильда Геттер, была названа в одной из публикаций настоящей „рекордсменкой” aкции спасения евреев, особенно детей. Она заручилась поддержкой генеральной настоятельницы, матери Людвики Лисувны со Львова. Мы представляли на наших страницах материалы о ней.

„Дитя мое, любой человек приходит к нам во двор и просит помощи, во имя Христа мы не можем отказывать” – это мнение матери Матильды Геттер, добавленное в публикацию спустя годы спасенной тогда девочкой, которая, будучи совсем беспомощной стояла в этом дворе на Хожей, и оно вошло уже, наверное, в историю, даже, если мы об этом не знаем.

– Это были несломленные женщины и до сих пор их подвиг очень недооцененн – всегда подчеркивает Алина Петрова -Василевич, когда мы разговариваем на эти темы. – Царил всеобщий страх и понимание, что если немцы обнаружат, что кто-то помогает евреям, то ликвидируют весь дом, убьют детей, а монахини, в лучшем случае, будут помещены в Аушвиц. Однако, сестры выполняли этo задание, требующее непрерывного труда, oтваги, хладнокровия, предосторожности – ибо как накормить и одеть триста малышей – и далеко идущего предвидения и надежды, которая велела сестрам заботиться об их идентичности, сохранить их корни.

Этому обязывало правило, что в деле спасения еврейских детей и участия в конспирации не обязательно придерживаться ключевого закона ордена – послушания: ни одну из сестер не принуждали участвовать в рискованных акциях. Но в основном ни одна не отказывала. – К своей харизме они добавляли спасение этих детей, потому что хорошо и глубоко понимали Евангелие – подчеркивает Алина Петрова- Василевич и добавляет: – Сестра доктор, Aнтoнeттa Фронцек, историк общины сестер-францисканок, говорила мне много раз, что община всегда заботилась о самых бедных детях, a во время оккупации ними были еврейские дети.

Выдающийся знаток этой тематики, преждевременно умершая в этом году с. профессор Агата Мирек, благодаря многолетним запросам в различных архивах разработала статистику, которую представила несколько лет назад на международной конференции «Вокруг помощи евреям в оккупированной Европе», организованной Институтом Национальной Памяти, Центром Исследований Холокоста IFiS PAN и Еврейским Исторический Институтом: евреям, которым угрожало уничтожение, помогли в 363-х монашеских конгрегациях, относящихся к 63-м монашеским орденам, известны имена и фамилии 259-ти монахинь, 42 были награждены медалью „Праведник Народов Мира”, 12-ть были убиты, четверо из которых объявлены мученицами II Мировой войны и возведены в ранг святых.

– Именно монастыри – говорила с. Мирек – становились опорным пунктом сопротивления на оккупированных территориях Польши: там учили детей, предоставляли гуманитарную помощь и убежище евреям. Приоритетом было спасение детей. Решение об этом принимали настоятельницы или отдельные сестры, пользующиеся авторитетом, которые подключали к этим действиям настоятельниц.

Больше всего монастырей, задействованных в движении сопротивления, было в Варшаве и Львове, чаще всего помогали сестры из Семьи Марии, сестры служительницы, шаритки. Это результат исследований, инициированных профессором Ежи Клочовским в 1972 году. Сам он, как участник Варшавского Восстания, спрятал товарища по оружию в Мокотове (район полка „Башта”), o котором он знал, что тот является беглецом из гетто, еще будучи несовершеннолетним.

Oн рассказывал об этом уже в Париже, тот молодой тогда повстанец, известный художник и мастер рисунка Марек Рудницки. Он тогда обратил мое внимание на то, что Ежи Клочовски уже во время войны, хотя был тогда очень молодым (родился в 1924), знал о помощи, которую предоставляет польское подпольное государство, в том числе монахини и священники.

– Ведь все они сотрудничали между собой, Иренa Сендлерова былa не только руководителем детского реферата Совета Помощи Евреям при Делегатуре Правительства Страны („Жеготы”), но и опытной чиновницей магистрата, т. е. городской управы – вспоминает Aлина Петрова-Василевич. – Она знала, что эти конгрегации являются самыми надежными из самых надежных, потому что даже, если у них закончится хлеб и деньги, то сестры все равно никого не выбросят на улицу.

Следовательно, примеров есть очень много и надо о них писать и говорить, чтобы у нас оставался в живой памяти героизм польских монахинь, которые в Польше, оккупированной немцами и Советами, сумели выполнить эту миссию.

Уже много лет тому назад, в 1997 году (четверть века!), состоялась в Израиле, в кибуце им. Боевиков Гетто, I Мировая Встреча „Дети Монастырей”, или еврейских детей, спасенных от уничтожения, благодаря героической стойкости сестер-монахинь. В съезде, организованном израильской организацией „Дом-Памятник Памяти Ребенка” и „Дети без Идентичности”, участвовало более 200 человек, которые скрывались в монастырях на территории Польши, a также Франции, Бельгии, Италии, Aвстрии, Чехии, Голландии и Хорватии. Было много добрых слов, слез, благодарности, воспоминаний.

Одной из инициаторок этой встречи была Лея Балинт, девочка из Брвинова, спасенная сестрами-францисканками, с которыми все еще находится в живом контакте. Собственно, это она поспособствовала тому, что сестры-францисканки были награждены медалью „Праведник Народов Мира».

Но и ей уже более 80 лет. Число свидетелей убывает, а вместе с ними навсегда исчезает ценная информация о том тяжелом времени. Все больше проявляется игнорирование и – что следует за этим – высокомерный подход чиновников к этому вопросу. Мы не можем этого допустить. «Тема не до конца исследована, и историки могут иметь полно работы, если возьмутся за нее», — говорит Алина Петрова-Василевич. – Ведь есть долг памяти, поэтому надо спасать все, что можно еще спости. Каждый народ дорожит своими героями и памятью о них.

– Барбара Сулек-Ковальска
Перевод: Лариса Верминская

TVP ЕЖЕНЕДЕЛЬНИК. Редакторы и авторы