Они решили установить эту мемориальную доску за свой счёт - без помощи официальных организаций, без финансовой поддержки органов местного самоуправления или дотаций Института национальной памяти. Таким образом жители подкарпатского села Седлиск и мазовецкого городка Червинск, что расположен на реке Висле, увековечили память о священнике Юзефе Ковальском, зверски убитом 80 лет назад в концлагере Аушвиц.

Он родился в Седлиске, в Червинске был послушником Конгрегации салезианских священников. В 1999 году был причислен к лику святых в числе 108 мучеников Великой Отечественной войны. Ему был всего 31 год, когда он погиб. Память о нем - и о его гибели от рук немецких палачей - до сих пор жива в его родном городе, где живут его родные и близкие.

    Подписывайтесь на наш фейсбук  
  - Это был замечательный человек - пример насыщенной, наполненной жизни с чётко определенной целью, а также пример прекрасного исполнения своего патриотического и священнического долга перед лицом смерти, - говорит редактор Яромир Квятковски, превосходный журналист из Жешува, тоже из Подкарпатья, автор многих репортажных книг и инициатор установки этой мемориальной доски. Он написал книгу о священнике Юзефе Ковальском несколько лет назад, однако он узнал о этом мученике в 1999 году, когда написал свой первый материал о нем, который был приурочен к беатификации этого священнослужителя.

- Если мы сейчас не позаботимся о памяти жертв Второй мировой войны, следующее поколение может не знать, о чем идет речь, - подчеркивает он. - А каждый из этих 108 мучеников, безусловно, достоин памяти.

Салезианское образование

Поскольку отец Юзеф Ковальский был салезианцем — к стати, первым польским салезианцем, получившим благословение, - то в рамках продвижения своей книги «Должен был быть и стал святым», ее автор также приехал в Червинск, где салезианцы разместились ещё перед войной. Во время своего пребывания там отец Ковальский преподавал латынь, греческий язык, литургию, музыку и пение своим ученикам из Червинска.

- В 1920-х и 1930-х годах салезианцы внесли огромный вклад в дело польского образования и воспитания, - сказал проф. Ян Жарин в своей речи на открытии мемориальной доски. - В учебных заведениях по всей Польше получали образование мальчики из бесчисленных семей, которые не могли позволить себе лучшую школу, тем более, вдали от дома. Среди них были и настоящие бриллианты, отшлифованные в дальнейшем за годы учебы, такие, как священник Юзеф Ковальский из деревни под Жешувом, не говоря уже о священнике Августе Хлонде (1881-1948) выходце из силезской семьи, кардинале и выдающийся Примас Польши, или его секретарь, не менее выдающийся патриот, архиепископ Антоний Бараниак, чей мученический отказ от дачи ложных показаний в сталинской тюрьме не позволил властям обвинить кардинала Стефана Вышинского. Но не все они были из бедных семей, так как был среди них и друг священника Яна Боско, основатель салезианской конгрегации, князь Август Чарторыйский, внук князя Адама из отеля «Ламберт», наследник великой патриотической традиции этой кузницы польскости, которую он принес в конгрегацию вместе со своим состоянием. В каком-то смысле бенефициаром того, что князь Август Чарторыйский передал общине, был и блаженный священник Юзеф Ковальский, – заключил проф. Жарын в речи, богатой личными воспоминаниями.

-В такой салезианской реальности воспитывался Юзеф Ковальский, и если бы не война, эта реальность поставила бы его в ряд таких личностей, которые своими знаниями, талантом, трудолюбием и другими качествами строили Польшу, от которых быстро избавлялись немецкие оккупанты из и именно поэтому они систематически устраняли польское духовенство, - подчеркивал проф. Жарин, напомнив, что немцы очень быстро назвали польское духовенство «коллективным врагом».

Достаточно вспомнить, что в одном только немецком концлагере Дахау погиб 761 польский священнослужитель, среди которых были представители всех религий, а за всю войну — более 2800 священников.

Собственно, поэтому такие доски и нужны, - говорит Тыгоднику TVP ксёндз Лукаш Масталерж, салезианский приходской священник из Червинска. - Для того, чтобы доносить знания на всех уровнях, а также среди всех тех, кто так охотно посещает нашу базилику и кто может прочитать надпись на доске.

Ведь сюда с удовольствием приезжают туристы и паломники. Это место привлекательно тем, что является самым старым, еще римским монастырским комплексом (1155 г.), так и тем, что являестя местом переправы короля Владислава Ягелло через Вислу, когда он шёл на Грюнвальд. А для паломников базилика имеет огромную и неизмеримую ценность, потому что здесь с 1612 года находится знаменитый чудотворный образ Богоматери Утешения, Мазовецкой, - помимо чудотворности, ещё и чрезвычайно красивый - написанный по образцу картины Богоматери Salus Populi Romani из римской базилики Санта-Мария-Маджоре, уже в 1648 году объявленной чудотворной. Образ, коронованный в 1970 году примасом Стефаном Вышинским, должен был быть коронован ещё раз через год, однако короны были украдены расхитителем святынь. Но благодаря этому здесь появился будущий Папа кардинал Кароль Войтыла.

- Таким образом, базилика в Червине стала местом - реликвией, где в прошлом встречались люди, сегодня известные как святые католической церкви, - говорит приходской священник Лукаш Масталерж.

Добавим, что краковский кардинал Кароль Войтыла хорошо помнил с первых лет оккупации, проведенных в краковских Дембниках, в салезианском приходе, молодого священника с выразительными чертами лица и выразительной духовностью, которые проявились задолго до его беатификации. Много лет спустя он писал, как цитирует Яромир Квятковский в своей книге: «Я помню салезианских священников, из которых во время войны остались только старый приходской священник и провинциальный инспектор, а всех остальных вывезли в Освенцим».

Благочестивый, трудолюбивый, веселый

В своей книге редактор Квятковский собрал трогательные и увлекательные свидетельства живого и яркого поклонения этому мученику, имя которого теперь носит и школа в его родном городе. Но и на открытие мемориальной доски в Червинск прибыла большая группа прихожан из Седлиски, в том числе члены семьи блаженного священника.

- Мы в нашем Седлиске каждый день молимся на родине отца Йузьо (Юзефа, сокр.; прим. перевод.), потому что наша церковь стоит на месте его родного дома, - говорит Кристина Беднарз, чья бабушка приходилась сестрой матери священника. - Мы часто говорим, что именно отец Ковальский спас наш урожай от бури, спас нас от пожара или в других ситуациях, которых немало. Перед церковью находится статуя Богородицы, которую установила за свой счёт мать отца Йузьо, когда Йузьо был болен и исцелился. Каждый четверг у нас новенна по его заступничеству, и приятно думать, что теперь и здесь, в Червинске, о нём будут вспоминать.

Отец Юзеф Ковальский сразу после своего рукоположения в священники в 1938 году стал секретарем инспектора, то есть главного регионального настоятеля, Краковской салезианской губернии. У него было много обязанностей, но и много возможностей для развития. Как пишет Яромир Квятковский, молодой священник «в свободное от обязанностей секретаря время занимается пастырской работой в приходе в Дембниках, где руководит хором мужской молодежи, обучает григорианскому пению, организует спортивные соревнования для безпризорных мальчиков», часто ходит в "скорую помощь беспризорников", где находятся мальчики, задержанные полицией. Он благочестив, трудолюбив, весел и услужлив.

- Поэтому он может быть хорошим примером для сегодняшнего времени, - подчеркивает автор книги, удивленный её популярностью, ведь он уже готовит пятое издание. Но и не скрывает, что гражданская позиция священника в концлагере, его защита веры ценой своей жизни, производят большое впечатление, ведь молодежь сейчас не до конца осознает реалии немецкого концлагеря Аушвиц-Биркенау.

Соревнования в жестокости

Группа краковских салезианцев, в том числе ксёндз Юзеф Ковальский были арестованы 23 мая 1941 года по обвинению в принадлежности к подпольной организации и распространению листовок, и уже 26 июня вывезены в концлагерь Освенцим. Днём позже салезианцы попадают в карцер, где несколько немецких охранников устраивают соревнование в жестокости, в ходе которого убивают четырех священнослужителей. В дело вмешивается сам комендант лагеря.

Отец Ковальский возвращается в т.н. свободный блок: убийственная работа, организация тайной молитвы, помощь людям, скрытые мессы. Его отношение к ситуации раздражает немцев. Отца Ковальский уже должны были перевести в концлагерь Дахау, но на него уже положили глаз палачи - эсэсовец Герхард Палич, известный другими преступлениями, и капо Юзеф Митас - они назначили его для "упражнений по сбиванию спеси". Эти двое причинили ему медленную мученическую смерть, а предварительно обрекли его на боль и унижения.

Молодой священник был известен среди заключенных благодаря своим молитвам, которые давали многим людям силы пережить еще один день, он был известен своим тщательно скрываемым умением распространять Святое Причастие, которое инициированные заключенные называли «хлебом жизни». Он отказался читать навязанную мучителями «издевательскую» проповедь, отказался топтать свои четки — его заставили залезть на бочку с фекалиями, он просто молился. - Мир еще не слышал такой молитвы, - цитирует другого заключенного Яромир Квятковский. И в этой бочке мучители топят забитого палками священника.

- Его история - это и история его мучителей, - напоминает проф. Ян Жарин. - А история его великого сердца и добра, которым он делился, является в то же время историей того чудовищного, непостижимого зла, которому он был подвергнут и которое тогда восторжествовало. Пример отца Юзефа Ковальского даёт нам шанс избежать зла – и идти по пути спасения, а не гибели.

И в этом также сила мемориальных досок, как той, что появилась 3 июля в Червинске, куда туристы приезжают в поисках следов истории многовековой давности, готических сводов и романских порталов. А там, кто знает - кто и когда будет вникать в содержание этой мемориальной доски и делать собственные выводы.

И, наконец, такая шокирующая новость: «дотошные» и «порядочные» немецкие чиновники отправили обратно по последнему адресу — салезианскому, Краковский — те нетоптанные четки вместе с остальными вещами, оставшимися после убитого поляка. Сегодня это реликвия, хранящаяся в Салезианской Провинции в Кракове, хотя Яромир Квятковски мечтает, чтобы они стали реликвией, доступной для всех верующих. - Потому что с каждой встречей с читателями я все больше убеждаюсь в потенциале этого святого, и в том, как его пример влияет на людей, - подчеркивает журналист.

-Барбара Сулек-Ковальска (совпадение фамилий случайное)

TVP ЕЖЕНЕДЕЛЬНИК. Редакторы и авторы

  –Перевод Кирилл Захаров