- Согласно последнему исследованию немецкого института опроса Ipsos, немцы ставят иммиграцию на второе место в списке своих тревог и опасений (44% респондентов). На первом месте - инфляция (45%), но в случае с иммиграцией наблюдается рост до 11 процентных пунктов по сравнению с предыдущим опросом, отмечает Петр Семка, обозреватель и эксперт по Германии. Это свидетельствует о том, что дистанция между до сих пор союзниками "Вилькомменскультуры" и сторонниками "Альтернативы для Германии" (AfD) - партии, которая с самого начала дала понять, что политика открытых дверей Германии может привести к тяжелым последствиям, - постепенно сокращается.

Масла в огонь подлила террористическая атака ХАМАС на Израиль 7 октября, за которой последовали ответные бомбардировки сектора Газа израильской армией и эскалация конфликта. По Германии прокатилась волна пропалестинских протестов, некоторые из них были бурными

- В отношении антиизраильских протестов и жестов поддержки ХАМАС существует тезис, что это результат политизации среды, ответственной за "события" новогодней ночи в Кельне (в ночь на 2015/2016 гг. там были массовые домогательства к женщинам - ред.). Речь идет о молодых мусульманах, которые не интегрировались, а иногда имеют криминальное прошлое. Теперь они стали политизированными, антиизраильскими и антизападными", - оценивает профессор Богдан Мусял, историк, много лет проживший в Германии.

Подписывайтесь на наш фейсбук Миграционная проблема, отмечает он, нарастала в течение многих лет, но была запретной темой для немецких СМИ и политического класса.

Томаш Габис, публицист, германист, переводчик и автор выходящего раз в два месяца журнала Arcana, также признает наличие социальных волнений. - Проблема миграции из стран Ближнего Востока и Африки, несомненно, является одной из главных для Германии. Хотя Ангела Меркель во время своего правления заверяла, что "мы с этим справимся", оказалось, что кризис с предоставлением убежища не разрешен и не остановлен. По-прежнему существуют проблемы, например, с депортацией тех, кто не получил убежища. В то же время приток новых мигрантов в Германию не прекращается, а власти отдельных городов или муниципалитетов выступают с резкими заявлениями о том, что они находятся на грани возможностей содержать иностранцев или что этот предел уже перейден. Это приводит к росту настроений и волнений в немецком обществе, которое выражает все большее неприятие", - говорит Габис.

Одни устраивают демонстрации, другие поджигают синагоги

В связи с войной на Ближнем Востоке в Германии участились случаи проявления антисемитизма. Происходят акты агрессии и преследования, срываются и оскверняются израильские флаги, развевающиеся в знак солидарности, синагогу в Берлине забросали бутылками с зажигательной смесью, а еврейскую больницу - камнями, на зданиях еврейских общин, помимо оскорбительных лозунгов, появляются звезды Давида, а один человек был задержан полицией за планирование нападения на произраильскую демонстрацию.

В последний месяц в Германии эта атмосфера даже вызывает ассоциации с "Хрустальной ночью" - погромом еврейского населения, 85-я годовщина которого отмечалась на прошлой неделе.

Профессор Богдан Мусиял напоминает, что антисемитские инциденты происходят не сегодня. - В этом нет ничего нового. Нападения на еврейскую общину на улицах случались и раньше. В немецких городах синагоги уже давно охраняются полицейскими, вооруженными автоматами, а бывает (в зависимости от ситуации) и бронетехникой", - говорит историк, отмечая при этом, что раньше антисемитские инциденты игнорировались СМИ и политиками.

Статистика фальсифицировалась. - Если виновник нападения не был найден, его автоматически причисляли к правым экстремистам", - поясняет он. Он добавляет, что "было общеизвестно, что большинство антисемитских инцидентов исходит от иммигрантской общины". - Однако когда виновник нападения был известен и это был мусульманин, его имя не называлось, и даже фамилия, потому что если это был Мухаммад З., то было известно, что он мусульманин. Но когда исполнителем был немец или поляк, то, конечно же, приводились подробности", - отмечает он.

Петр Семка добавляет: - Если говорить об антиизраильском поведении, то оно может быть самым разным. Одни проводят демонстрации в защиту Палестины, другие поджигают синагоги. Конечно, те, кто участвует в демонстрациях, утверждают, что они не антисемиты, что они просто борются против израильской агрессии.

Профессор Богдан Мусял считает, что до недавнего времени немецкие власти и СМИ отвлекали внимание от внутренних проблем, подыскивая темы-заменители. - В течение многих лет немецкие корреспонденты, публицисты писали о том, что в Польше в очень больших масштабах процветает антисемитизм. Им казалось, что в Польше происходят ужасные вещи. Я понимал, что это чушь. Пока они это писали, в это же время в Германии полицейским с автоматами приходилось защищать еврейские школы, институты, синагоги... - рассказывает он.

Через некоторое время он добавляет: - Они убегали от своих собственных проблем. Сейчас это закончилось, потому что ситуация стала настолько серьезной, что отвлекаться от нее нельзя.

"Культура ножа"

Агрессивное поведение направлено не только на еврейскую общину. - Безусловно, наблюдается рост преступности различного рода. Германию время от времени сотрясает вражда между иммигрантскими группами, на этом фоне происходят убийства. Увеличилось количество нападений, особенно с использованием ножей", - говорит Томаш Габис.

- Мне известны высказывания сотрудников милиции, которые используют термин "ножевая культура" в отношении этой среды - вторит ему профессор Богдан Мусял.

Иностранцы часто конфликтуют между собой. Кроме того, в местах компактного проживания мигрантов с Ближнего Востока они пытаются навязать жесткие правила своей общине. - Молодые мусульмане создают так называемую шариатскую полицию, которая следит за тем, чтобы в их общине соблюдались нормы шариата. Они хотят ввести здесь свои порядки", - говорит историк.

В течение лета и весны в Германии неоднократно поступали сообщения об угрозах, драках и сексуальных нападениях в плавательных бассейнах. В июне после одной драки с участием около 40 молодых людей был закрыт бассейн Columbiabad в берлинском районе Нойкёльн. Бассейн оставался закрытым еще долгое время, так как сотрудники, опасаясь насилия, коллективно предъявили работодателю больничные листы. В письме к руководителю берлинских бассейнов сотрудники объяснили, что клиенты подвергают их психологическому террору, оплевывают и запугивают.

Спасатель одного из бассейнов сообщил "Бильд" - он оговорил анонимность из соображений безопасности, а также из-за опасения потерять работу - что 80% нападений и агрессивного поведения в бассейнах "имеют арабское происхождение".

Кризис с предоставлением убежища перерастает в напряженность в школах. Лидер ХДС Фридрих Мерц недавно отметил, что система образования перегружена, ученики очень часто плохо владеют языком, а классы переполнены. Кроме того, поступают многочисленные сообщения об актах насилия в отношении сверстников и учителей. В некоторых штатах наблюдается рост неонацистских инцидентов, таких как рисование свастики или выкрики "Хайль Гитлер".

По мнению профессора Богдана Мусияла, напряженность в школах не связана с неонацистскими настроениями. - Эта проблема, конечно, существует, но прежде всего я вижу здесь связь с текущей социальной ситуацией и отсутствием реакции со стороны политиков", - оценивает исследователь.

По его мнению, школьная напряженность чаще всего возникает в иммигрантских кварталах. - В таких городах, как Берлин, представители среднего класса могут позволить себе интернаты для своих детей, частные школы и т.д. В результате государственные школы посещают в большом количестве дети иммигрантов, которые часто плохо говорят по-немецки и отстают от учебной программы, подсчитал историк.

Также, по мнению Петра Семки, кризис с предоставлением убежища выливается в агрессию в школах. - Есть учреждения, где мусульмане составляют большинство или значительный процент. Они навязывают свои обычаи, например, протестуют против свинины в школьных столовых или неуважительно отказываются пожимать руки женщинам. С другой стороны, на уроках истории Второй мировой войны мусульманским детям часто говорят, что передаваемые знания - это "сионистская ложь", - пишет обозреватель.

Пробуждение?

Опрос ARD-DeutschlandTrend, опубликованный в конце сентября - начале октября, т.е. до эскалации социальной напряженности в Германии в связи с ситуацией на Ближнем Востоке, показал, что 71% немцев считает, что введение ежегодного ограничения на прием мигрантов было бы благом. Напротив, 61% респондентов заявили о своем негативном отношении к иммиграции (что на 10 процентных пунктов больше, чем в соответствующем опросе в мае). Лишь каждый четвертый респондент считает, что Германия в какой-то мере выиграла от иммиграции.

Профессор Мусял отмечает, что немцы в целом не очень любят открытые дискуссии, но сейчас ситуация меняется. - Это видно и в частных беседах. Большинство немцев, с которыми я общаюсь, пока отвергают миграционную политику, - признает он.

Он рассказывает, что недалеко от деревни, где он живет, была гостиница с рестораном. Во время пандемии владелец обанкротился. Мигранты были выделены муниципалитетом и размещены в этой гостинице. Тогда жители создали товарищество, собрали деньги и выкупили здание. - Они сказали, что ничего не имеют против мигрантов, но хотят контролировать процесс, потому что ситуация могла стать опасной, - говорит исследователь.

Германия осознает, что ей нужны иммигранты - квалифицированные работники, но иностранцы из Африки и Ближнего Востока в большинстве своем "не годятся для работы". - На рынке существует огромная нехватка профессионалов, только в данном случае это не профессионалы. Зачастую их даже нельзя обучить из-за их неграмотности. Поэтому это не трудовая, а социальная миграция", - отмечает историк.

К этому добавляются травмы, которые эти люди приносят с собой, например, из Афганистана, который до недавнего времени был охвачен войной. - Все это усугубляется исламом, который де-факто является шовинистической религией. Надо открыто сказать: приезжающие сюда выходцы из Африки и Ближнего Востока имеют в качестве "багажа" антисемитизм, презрение к женщинам и трудолюбие. Немцы начинают это осознавать", - оценивает профессор Мусял.

Как насчет датской модели?

Вопрос в том, можно ли еще решить эту проблему или уже слишком поздно. По оценкам, каждый день в Берлин прибывает около 200 новых мигрантов. Кроме того, согласно статистике, в некоторых федеральных землях мусульманские имена являются одними из самых популярных имен, даваемых новорожденным. Петр Семка также отмечает, что "опросы показывают, что ¼ населения Германии - это граждане, имеющие корни "свежей миграции", прибывшие в Германию после 1950 года".

По мнению профессора Богдана Мусияла, еще не поздно принять эффективные меры. Он полагает, что для этого можно использовать датскую модель. - Власти Дании заметили, что если число мусульман в районе превышает 30%, то социальная ситуация меняется, иммигранты начинают внедрять свои исламские идеи. Поэтому, во-первых, было признано необходимым разбивать скопления мусульман, а во-вторых, депортировать нелегальных иммигрантов, говорит он.

Другие комментаторы настроены более пессимистично. - Некоторые, глядя, например, на демографические данные, считают, что уже слишком поздно", - признает Томаш Габис, добавляя, что власти уже знают, что большая концентрация мигрантов приводит к возникновению параллельных обществ. Однако они не в состоянии справиться с этой проблемой, особенно в таких крупных городах, как Берлин, Гамбург или Франкфурт. - В некоторых районах, например в Гамбурге, до 90% жителей не являются коренными немцами. В городах есть школы, в которых количество учеников, являющихся немцами по происхождению и владеющих немецким языком, составляет несколько или десяток процентов", - отмечает публицист.

В прошлом, отмечает он, были "разговоры об ассимиляции" приезжих, которые были отвергнуты, затем стали говорить об интеграции. - Об этом еще иногда говорят, но на самом деле речь уже идет об отказе от их реальной интеграции в немецкое общество. На самом деле, такой возможности больше нет. Опросы показывают, что значительная часть иммигрантов вообще не хочет интегрироваться", - отмечает Томаш Габис.

Об ограничении нелегальной миграции объявил канцлер Олаф Шольц, предположительно в качестве реакции на растущую поддержку AfD (вопрос в том, не закончится ли это декларациями). Томаш Габис отмечает, что в этом вопросе "квазиоппозиционный ХДС, похоже, пытается что-то сделать". - Ведутся дискуссии, есть попытки изменить закон, но это происходит очень медленно, потому что левые (т.е. СДПГ и "зеленые"), в рядах которых много сторонников мультикультурализма, не хотят делать более решительных шагов. Поэтому дискуссии ведутся, хотя бы по поводу законов в этой области, но, по мнению германиста, мало что из этого получается.

Есть идеи ограничить доступ мигрантов к социальным льготам. - Значительная часть этого сообщества живет за счет социального обеспечения. Это один из факторов, который привлекает иностранцев на территорию Германии", - поясняет Габис.

- Беспомощность очевидна. Не хватает разумных и осуществимых идей, - заключает Томаш Габис.

Ему вторит Петр Семка: - Столкнувшись с проблемой нелегальной иммиграции, Германия оказалась беспомощной. Они не знают, что с этим делать.

А Томаш Габис обращает внимание на другое опасное явление: эмиграцию коренных немцев из страны: - Они мигрируют, в частности, в Канаду, США, Швейцарию. Часто это квалифицированные специалисты. Иными словами, на место людей, которые вносили в государственный бюджет больше, чем получали от него, приезжают люди, почти не знающие языка и в основном находящиеся на социальном обеспечении. Германия отчасти становится страной эмиграции", - отмечает он.

– Лукаш Любаньски

TVP ЕЖЕНЕДЕЛЬНИК. Редакторы и авторы

– Перевод Александр Кравченко