На момент болезни Ванде было 41 год, у нее был муж с докторской степенью, четыре дочери в возрасте от четырех до одиннадцати лет, стремительная профессиональная карьера в медицине и научная карьера на кафедре психиатрии, активная общественная работа и… и диагноз. Рак. В 1962 году трудноизлечимый, скорее безнадежный. Друг семьи, епископ Кароль Войтыла, осенью, 17 ноября писал из Рима уже известному падре Пио, прося заступнических молитв за свою знакомую. Падре Пио, на сегодняшний день причисленный к лику святых, почитаемый миллионами людей во всем мире, уже тогда пользовался репутацией человека, которому Бог поручил особые задачи и который - по мнению людей - имеет, “особые” возможности просить о у Бога заступничестве.

В день операции Ванды Полтавской, 21 ноября 1962 года, врачи начали предоперационные процедуры и... не поверили результатам анализов. “Заключительное обследование, последняя ректоскопия, показало совсем другое. Я удивилась, что не чувствую никакой боли. Сначала я подумала, что мне дают какие-то обезболивающие препараты, но в медицинским зеркале виднелась ровная поверхность. Язва, которая бугрилась еще вчера, исчезла. Ее нет. На ее месте видна слизистая розового цвета - цвета свежего заживления”.

Войтыла уверен, что произошло чудо – как пишет об этом в личной беседе с Иоанном Павлом II в 1997 году его биограф Джордж Вайгель. Но такая ситуация возникла ни к кого иного, а именно а пани доктора Ванды Полтавской.”Я не смею сказать, что это чудо, я отталкиваю эту мысль - я боюсь ее. Я смотрю на свое изможденное тело с новым напряжением. Тело – это область деятельности духа, Святого Духа. Нет, Боже, я не могу просто так об этом думать. Чудесное исцеление – ведь оно меня так невероятно обязывает. Я не могу это принять. Я отбрасываю эту мысль. Я не молилась о здоровье, это не я о нем просила!”

Хотя Войтыла, искренне и тесно друживший с обоими супругами Полтавскими, ранее писал пани Ванде, что “обязанность бороться за жизнь и здоровье ни в коей мере не противоречит предоставлению себя в распоряжение Бога, что является доминирующей нотой в твоем письме. Если Божья воля после исчерпания всех средств окажется иной (подчеркнуто - Кароль Войтыла), то эта доминирующая нота в твоем письме вполне допустима. Но не ранее. Это даже не соответствует воле Божией. Предоставление себя и своей судьбы в руки Бога будет важно, если возникнет возможность хирургического вмешательства . Но вы, пани Ванда, как будто с ходу отвергаете это и вычеркиваете, сообшая, что: "медицинский опыт показывает, что в онкологии операция требуется раньше, чем изначально ее предполагают. Кроме того, вы боитесь калекой из-за операции, беспокоитесь о семье и муже”.

Более семидесяти лет Анджей Ванда Полтавские были нежной и чуткой друг к другу супружеской парой. Но прежде всего они концентрировались на работе для других: она - для детей и пациентов, он - для студентов. А вместе они помогали нуждающимся матерям-одиночкам и беременным женщинам, работали для Церкви, для жизни и для Бога.

В 1941 году 20-летняя Ванда Полтавская, активно работавшая в патриотичном антифашистском движении, была арестована в Люблине немецкой полицией и приговорена к смертной казни за заговорщическую деятельность. Она и избежала казни. Но ее вместе с другими девушками-активистками отправили в женский концлагерь “Равенсбрюк”, известный псевдомедицинскими экспериментами над девочками и женщинами, с которыми там обращались как с подопытными кроликами. Многие из попавших в КЛ “Равенсбрюк” погибли, а Ванда – хоть и изувеченная, – вышла оттуда живой. Этого факта она долго не могла ни понять, ни вынести. Она вернулась в Люблин, но ей казалось, что матери ее подруг, которые погибли в лагере, смотрят на нее с вопросом: “Почему ты жива, а моя дочь - нет?”

В Люблине она познакомилась с отцом Тадеушем Федоровичем, который вернулся из добровольного пребывания в Сибири и понял там то, чего не могли осознать люди, не испытавшие опасности. “Он понимал мою тревогу и, хотя не мог полностью мне помочь, значительно сократил мои жизненные сомнения. Его советы были решающими как при выборе профессии, так и во время личных выборов - посвящать ли себя замужеству", - пишет Ванда Полтавская в знаменитых "Бескидских размышлениях" (по-польск. Beskidzkie rekolekcje, Wydawnictwo: Edycja Świętego Pawła, 2009).

    Подписывайтесь на наш фейсбук  
  Ванда уехала из Люблина и начала учебу в Кракове. Это оказалось судьбоносным решением. Потому что в Кракове она наконец встретила того, кто помог ей понять, зачем она жила и как ей далее следует жить с бременем войны, со смертью невинных, рожденных и брошенных в печи детьми, с ощущением своей неспособности жить каждый день - с той непосильной ношей, которая закрывала перед ней радость жизни.

Вот как об этом пишет ее муж, Анджей Полтавский, в предисловии к “Бескидским размышлениям”: “Концлагерь, постоянный контакт со смертью изменили ее взгляд на мир, показали ничтожность того, что нас обычно волнует больше всего в повседневной жизни. Поэтому, как и многие бывшие заключенные, она не могла найти себе спокойного места в постлагерном мире – домашней и профессиональной жизни ей было недостаточно, она не могла успокоить тревогу и чувство отчужденности. Она искала человека, который бы ее понял и помог – и нашла своего духовника, отца Кароля Войтылу”.

Трагический лагерный опыт привел ее к глубочайшему убеждению, что жизнь ребенка необходимо защищать любой ценой. Именно поэтому она стала соратницей епископа Кароля Войтылы не только в обширной помощи будущим матерям, но также в научных и пастырских делах. Уже известно, что именно кардинал Кароль Войтыла с помощью доктора Ванды Полтавской и ее команды внес большой вклад в энциклику Павла VI “Humanae vitae” от 25 июня 1968 года о важнейшем даре передачи человеческой жизни.

Поэтому неудивительно, что Войтыла, друг семьи, активно помогал доктору Полтавской, в 41 год снова оказавшейся на пороге смерти в результате тяжелого онкологического заболевания. Уже 28 ноября он пишет падре Пио: “Преподобный отец, одна моя знакомая из Кракова, мать четырех дочерей, 21 ноября, неожиданно выздоровела перед хирургическим вмешательством. Слава Богу. Я также благодарю Вас, Преподобный Отец, от имени ее, ее мужа и всей семьи. Во Христе Кароль Войтыла, викарий Краковского капитула”.

Тем временем Ванда Полтавская борется с даром, чудом и самой собой. Поэтому в начале декабря Войтыла пишет ей и ее мужу красивое письмо - официально по поводу “именин Анджея”, которое придет чуть позже. А в это время Анджей Полтавский сдержанно, но решительно пишет Каролю Войтыле о чудесном исцелении Ванды: “Благодарю вас за восстановление здоровья Дуси (так близкие называли пани Ванду), - сумеем ли мы отблагодарить Вас так же искренне, как умеем просить? Благодарность всегда ставит нас в особо близкие отношения с человеком. Вопрос в том, как встроить благодать в свою жизнь, постепенно открывая все больше и больше ее смысла в жизни и призвании? Благодать - это как бы продолжение благодарности или даже более глубокое и полное ее понятие”.

Ванда отмечает, что “вместо благодарности у меня этот неконтролируемый страх. Timor Dei - боязь Бога. Я никому не могу сказать, что чудесным образом исцелилась, это заклеймит меня на всю жизнь!

Потом приходит это письмо из Рима, подписанное, как всегда, “Брат”.

Ванде приходится иметь дело с дарованной ей милостью, хотя она и не просила об этом. “Я ошеломлена этим опытом благодати. Поражена… Не знаю, как это выразить. Чудесное исцеление мешает мне быть самой собой. А может быть только открывает меня?”

В течение следующих шестидесяти лет при поддержке мужа она будет неустанно работать защитой жизни, преодолевая бесчисленные трудности, препятствия и даже преследования. В 2008 году она получит степень почетного доктора Люблинского католического университета и скажет, что ее “жизненное кредо – прекрасная любовь. Любовь, ведущая через брак и родительство к святости”. Ее муж, Анджей Полтавский, профессор философии, умер в 2020 году.

– Барбара Сулек-Ковальска

 TVP ЕЖЕНЕДЕЛЬНИК. Редакторы и авторы

– Перевод: Светлана Черепанова

Ванда Полтавская, урожденная Войтасик, родилась 2 ноября 1921 года в Люблине. Училась в школе сестер-урсулинок Римской унии в Люблине. Разведчица 4-го Люблинского женского отряда имени Львовских Орлят, она 17 февраля 1941 года была арестована гестапо. После тщательного расследования 21 сентября 1941 года ее заочно приговорили к смертной казни и отправили ​​в концлагерь “Равенсбрюк”. Она была одной из 74 польских женщин, перенесших там псевдомедицинские операции. Осенью 1945 года поступила на медицинское обучение в Ягеллонский университет, а в 1964 году получила степень доктора психиатрии. 31 декабря 1947 года она вышла замуж за Анджея Полтавского, с ним в браке родила четырех дочерей.

Ванда Полтавская тесно сотрудничала с митрополитом Краковским, кардиналом. Каролем Войтылой. Она работала психиатром, одновременно преподавая пастырскую медицину в Кракове, а затем в Институте Иоанна Павла II Латеранского университета в Риме (1981–1984). Также была организатором и руководителем Института теологии семьи, экспертом и членом, Папской академии жизни.

Дама ордена Белого Орла (высшая государственная награда Польши), награжденная папской медалью Pro Ecclesia et Pontificie, почетная гражданка и многодетная советница города Краков. В 2010 году она подписала открытое письмо правительству Республики Польша и президенту против организации “Парада Равенства” в Варшаве. В письме подчеркивалось противодействие легализации однополых отношений и усыновлению детей гомосексуальными парами. В мае 2014 года она выступила инициатором и автором текста “Декларация веры врачей-католиков и студентов-медиков в вопросах сексуальности и фертильности человека”.

Умерла 25 октября 2023 года в Кракове.

(КАИ)