Публицистика

Изображение Иоанна Павла II в комьях грязи

Что ты сделал с Афинами, Сократ? Что ты сделал со своими соотечественниками, Войтыла? Такой пересказ горького обращения Норвида тем более пикантен сейчас, когда Иоанн Павел II, один из величайших поляков в истории, стал объектом клеветы и диффамации, насмешек и грубых мемов, когда его оклеветали и выставили на посмешище.

Невозможно поверить, что все могло зайти так далеко. Но почему мы молчим, почему не встаем на защиту доброго имени того, кого еще недавно почти все имели на своих знаменах? Неужели у нас - особенно у тех, кто постарше - такая короткая память, чтобы не помнить, как это было?

Нужно ли напоминать нам об этом американцу Джорджу Вайгелю, самому выдающемуся биографу Иоанна Павла II, который никогда не сомневался - и до сих пор не сомневается, - что "девять триумфальных дней Иоанна Павла II в 1979 году ознаменовали начало конца ялтинской империалистической системы не только в Польше, но и во всей сталинской империи". В Варшаве, Гнезно, Ополе, Ченстохове, Могиле и Кракове Иоанн Павел II начал процесс окончательного демонтажа коммунистической системы изнутри. Этому способствовали его тридцать две проповеди, в которых он призывал не к восстанию, а к окончательной революции: революции духа, в которой совесть бросит вызов страху и попустительству, благодаря которым "власть" держала "общество" в железной хватке" (по Джорджу Вайгелю, "The Final Revolution. Церковь сопротивления и падение коммунизма", перевод Войцеха Бухнера, Познань 1995).

Я много раз цитировала этот абзац на радио и в колонках "Солидарности", в католических изданиях, но также и на этих страницах, цитировал его на занятиях со студентами-журналистами, разбирал его. Никогда еще этот простой, глубокий и недвусмысленный диагноз американского историка не переставал восхищать и вдохновлять меня.

Подписывайтесь на наш фейсбук Кажется, что кто бы ни был жив в то время, кто бы ни был на одной из этих площадей - таких как площадь Звиценства в Варшаве, Блония в Кракове или Блония в Гнезно - никогда не забудет то дыхание истории, которое мы ощутили на своих лицах. И это было только начало. Все последующие паломничества "нашего" Папы в Польшу - когда он говорил с нами, но и для нас - вели нас к свободе и учили нас этой свободе.

Также в один из последних раз он был гостем депутатов и сенаторов, когда еще раз напомнил им о своем преподавании в свободном Сейме. Однажды я написал, что именно поэтому он пришел в Сейм - чтобы дать понять, что "сегодня мы уже знаем, насколько глубоко зашла работа Божьей силы". Встреча в Сейме не была визитом вежливости. Это был еще один урок, который наш Папа дал своему народу с надеждой, что он будет понят и воспринят. Чтобы мы не тратили его впустую. Что мы завершим революцию духа.
11 июня 1999 года впервые в истории Папа Римский встретился с национальным парламентом. Иоанн Павел II выступил перед объединенными палатами польского сейма и сената. Фото. ПАП/ЛЕШЕК ВРОБЛЕВСКИЙ
Именно тогда он сказал, что "демократия без ценностей легко превращается в открытый или скрытый тоталитаризм". Именно тогда он предостерег нас от потери национальной памяти. Он прямо сказал, что "эта встреча в парламенте была бы невозможна без решительного противостояния польских рабочих на Побережье в памятном августе 1980 г. Она была бы невозможна без "Солидарности", которая выбрала путь мирной борьбы за права человека и всего народа". Он напомнил, что "отношение любви, братства и солидарности, то есть ценности, определившие победу", было возможно в общественной жизни, поскольку десять миллионов человек тогда руководствовались таким общим мировоззрением. Это было предупреждение: "Эти события не должны быть забыты"!

Я не буду сейчас рассматривать вопрос о том, выполнили ли мы домашнее задание с того времени, потому что все пошло гораздо дальше и не обязательно в этом направлении. Но я хотя бы в минимальной степени вспомнил те события, чтобы показать, сколь многим мы обязаны Иоанну Павлу II. Как нация, как общество, как сообщество, чье государство - Республика Польша - восстановило свою независимость и суверенитет. Речь идет не о католиках, а о гражданах Республики Польша, поляках. Разве эта благодарность ни к чему нас не обязывает? Разве она не призывает нас? Как и наше государство, когда клевещут на одного из его самых выдающихся граждан в истории?

Где сегодня все те люди, которые так старательно фотографировали себя с Папой Римским? Повесили ли они эти фотографии в своих кабинетах, поставили ли их на свои столы? Они с бешеной скоростью летели в Рим на встречи с Иоанном Павлом II, будь то встречи "Солидарности", европейские встречи, встречи из мира культуры и науки. Где вы сегодня находитесь, дамы и господа? Изменилось ли что-то в вашем мышлении? Неужели вы не можете позволить себе простое свидетельство того, что Иоанн Павел II был для вас авторитетом - и остался им? Я не буду перечислять поименно, кто и где выстроился в очередь, чтобы поцеловать руку Папе - не забудьте сфотографировать, как я выкрикиваю - но, в конце концов, у журналиста с большим стажем все эти сцены в голове, эти мольбы о месте в первом ряду - "я стояла прямо рядом с ним" - эти самоуничижения. Где вы стоите сейчас, дамы и господа, не только члены парламента, конечно, но и редакторы и сотрудники редакций, включая тех, кто по происхождению называет себя католиком, художников, артистов и профессоров и т.д., ряд длинный, ох длинный. Чего вы ждете? Пока его фигура и его работа не будут полностью скрыты теми ошметками слизи и комьями грязи, которые не прощают ему создатели кампаний ненависти и их подражатели, часто бездумные или беспринципные. Сегодня они носят футболки уже не с надписью "Я не плакал по ИП II", а с оскорбительной клеветой на JP II о педофилии.

Meтод Путина, или как надо очернять Церковь

Публицисты „Newsweek” oбвинили Мать Терезу в связях с организованной преступностью.

узнать больше
И, тем не менее, нетрудно - на наших страницах есть не мало статей на эту тему - проследить последовательную работу Иоанна Павла II и его тогдашнего главного советника кардинала Йозефа Ратцингера, которые с 1990-х годов пытались разобраться с очень медленно открывающимися страницами темного прошлого Церкви.

Я начала с тех работ Иоанна Павла II, которые являются - должны быть - предметом гордости и благодарности для всех поляков, независимо от вероисповедания или его отсутствия. Но Иоанн Павел II был преемником Святого Петра, он был главой католической церкви, он был духовным лидером католиков. Также в Польше! Поэтому, как сообщество верующих людей, мы, вероятно, не должны сомневаться в том, как себя вести. Это все множество обычных людей, которые каждое воскресенье - а часто и в будний день - посещают мессу, причащаются, верят в Бога.

Но они ждут голоса своих священников. За слова ободрения, поддержки, чтобы быть активным в работе по защите Иоанна Павла II и Церкви. Призыв к мужеству, потому что - давайте не будем обманывать себя, я писал об этом недавно - сегодня нам нужно мужество, чтобы противостоять - и делать это мудро - социальным СМИ, но также и традиционным СМИ, и, прежде всего, мнению коллег на работе, в университете, в клубе, в спортзале, а также коллег на прогулке с детьми. В конце концов, у каждого есть телефон и не нужно обладать большими навыками, чтобы сказать "нет" и показать свое мнение об Иоанне Павле II. Но, возможно, ему нужен простой призыв не бояться. Что все не так просто? Ничего не бывает "так просто".

Однако я начала эту колонку не с духовенства, которое в основном молчит по этому вопросу - включая духовенство в СМИ. Недавно на одной журналистской встрече я услышал требование, чтобы именно священники - и особенно епископы, многих из которых Иоанн Павел II все еще назначал - выступили с сильным голосом в его защиту, чего ждут верующие, которые не понимают этого молчания.
Я помню, что епископы так и не пришли к консенсусу по предложению провозгласить Иоанна Павла II святым покровителем Польши - с одобрения Святого Престола. Чего они боялись? Что они посчитали неуместным? Даже сейчас, в очередной раз, верующие начали чувствовать, что их бросили на произвол судьбы и что очернение Иоанна Павла II не касается епископов.

И вдруг, 18 ноября, неожиданно - в шесть часов утра в пятницу - они выпустили "Позицию Постоянного совета Конференции польских епископов в отношении действий Иоанна Павла II, связанных с сексуальными преступлениями против несовершеннолетних". В нем довольно подробно, хотя и в кратком изложении, рассматриваются конкретные процедуры, инициированные Иоанном Павлом II - но ни в коем случае не говорится об идентификации "тормозов", которые эффективно блокировали эти процедуры, в том числе в Польше, о чем свидетельствует до сих пор необъяснимое дело архиепископа Юлиуша Паца.

До сих пор неясно, кто его прикрывал. Кто не передал информацию Иоанну Павлу II и заблокировал дело до такой степени, что только благодаря прямому вмешательству доктора Ванды Полтавской иерарх был отстранен от должности - завеса молчания плотна, как пожарный занавес в театре. И кто тогда, в Польше, заботился о том, чтобы уволенный архиепископ Паетц не чувствовал себя неловко, чтобы его пригласили и оказали честь, просто "один из нас". И все же это было действие, полностью противоречащее решениям Иоанна Павла II, это было как пощечина! И, кроме того, из семейного круга.

Но счастье, что такая "Позиция" вообще появилась, и в ней есть фраза о том, что "Иоанн Павел II был тем Папой, который, в соответствии с приобретенными знаниями, предпринял решительные действия против случаев сексуального насилия над детьми и несовершеннолетними со стороны некоторых священнослужителей и ввел общецерковные нормы ответственности за этот вид преступления, подчеркнув, что "в священническом состоянии и религиозной жизни нет места тем, кто причиняет вред молодым". Он начал очень важный процесс очищения Церкви в этой сфере, который продолжается и по сей день". Епископы также пишут, что "пытаясь сегодня понять ситуацию того времени, необходимо также принять во внимание менталитет благоразумия, который также преобладал в Церкви в то время. Таким образом, даже если какие-то действия были предприняты, в то же время существовал страх и сопротивление прозрачному информированию о них".

Мы знаем, что в Польше этот процесс, наконец, начал происходить, а с каким сопротивлением - это видно, потому что этот "менталитет благоразумия", вероятно, все еще преобладает. И это видно - однако - по отсутствию индивидуальных, мужественных реакций на клевету против ИП II.
Сентябрь 2022. В варшавском Урсынове был разрушен валун в память о Иоанне Павле II, покровителе парка. Фото: PAP/Альберт Завада
Я хотел бы вернуться к метафоре о катышках слизи и комьях грязи, которыми создатели кампании ненависти покрывают образ нашего Папы. Неужели этот исключительный человек, Иоанн Павел II, который вытащил нас из глубин безнадежности, пассивности, цинизма и оппортунизма коммунистической действительности и повел нас к свободе, исчезает?

Но если исчезнет его образ Богочеловека и его работа, его призыв к Духу обновить эту землю, то исчезнет и наше восстание, та неслыханная солидарность десяти миллионов, наследниками которой мы являемся, наша доля в завоеванной свободе. Мы никогда не сможем согласиться с тем, что потом останется, с очередным уничтожением нашей истории. У нас нет выхода. Мы должны отстаивать Иоанна Павла II изо всех сил и тем оружием, которое у нас есть. Что действительно необходимо, так это массовое движение.

И в заключение интересный факт с сайта KИА (Католическое информационное агентство): в рамках празднования 40-летия первой апостольской поездки Иоанна Павла II в Испанию в мадридском соборе Альмудена была открыта часовня, посвященная польскому Папе. Кардинал Карлос Осоро напомнил, что Иоанн Павел II был человеком, который любил всех людей, независимо от последствий, защищал их, отстаивал достоинство человека. - Он - человек, вышедший из вашей земли, дорогие польские братья. Он стал пророком в мире и научил нас, как любить в меру Божьей любви..... Иоанн Павел II стремился везде проявлять и дарить Божью любовь", - сказал испанский кардинал.

Что ты сделал для Афин Сократ?

– Барбара Сулек-Ковальска
-Перевод Александр Кравченко


TVP ЕЖЕНЕДЕЛЬНИК. Редакторы и авторы

Главное фото: Участники маршей, организованных Женской забастовкой осенью 2020 года, разрушили памятник Иоанну Павлу II на Тумском острове в Познани. Фото: Агентство FORUM/Томаш Ключинский/Forum
узнать больше
Публицистика wydanie 22.12.2023 – 29.12.2023
Нами правят идиоты
Они убеждены, что участвуют в правильной истории и плывут в правильном потоке действий.
Публицистика wydanie 8.12.2023 – 15.12.2023
«Отцу» новых правых исполняется 80 лет
Его не сковывают мировоззренческие «мыльные пузыри».
Публицистика wydanie 1.12.2023 – 8.12.2023
Зимняя гибридная война. Мигранты на российско-финской границе
Велосипедное наступление Кремля
Публицистика wydanie 1.12.2023 – 8.12.2023
Что разрешено такси без водителя?
Беспилотные автомобили парализовали город.
Публицистика wydanie 1.12.2023 – 8.12.2023
Речь идет о разнообразии или о разврате и либертинизме?
Трудно удержаться от впечатления, что нападение на архиепископа Гондецкого - это некий большой заговор.