TVP ЕЖЕНЕДЕЛЬНИК: Что самое ценное Вы вынесли из этой миссии?

ДОМИНИКА ОЛИВА-ЖУК: Прежде всего, миссии расширили мои горизонты мышления. Я стал более открытым к миру и к другим людям. Когда я был на своей первой миссии в Боливии, я был бунтарем по отношению к некоторым проявлениям поведения боливийцев. Мне потребовалось некоторое время, чтобы понять, что их поведение оправдано, оно является частью их культуры, менталитета и реальности, в которой они живут. И, что немаловажно, их восприятие вещей не обязательно хуже нашего. Всегда нужно смотреть на них в контексте жизни.

Стоит напомнить, что то, что является нормой для нас, европейцев, не обязательно так очевидно для жителей Африки, Азии или Южной Америки. Например, доступ к электричеству, воде или пище. Один из наших волонтеров как-то сказал, что у большинства людей в мире есть только столько, сколько помещается в рюкзак. А иногда и этого не хватает. Поэтому, глядя на материальную сторону, мы должны быть благодарны за то, что у нас есть, - между тем в нас есть тенденция постоянно жаловаться. Стоит взять пример с бедных жителей Африки: несмотря на крайнюю нищету, они каждый день жизнерадостны и с уверенностью смотрят в будущее. Они довольны тем, с чем сталкиваются, не беспокоятся заранее и не строят планов. Они живут от дня к дню. Мы же, напротив, постоянно планируем и пытаемся защитить себя, даже от того, что нам не под силу. Мы были бы более спокойны и счастливы, если бы доверили свою жизнь Господу Богу. Я стараюсь так и поступать, потому что это лучшая инвестиция.

Для кого-то миссионерское волонтерство - это призвание, для кого-то - возможность получить новые навыки или познакомиться с новой страной. А как это было для вас?

Подписывайтесь на наш фейсбук Сначала я действительно рассматривал это как возможность получить новый опыт и приключение. Только позже я понял, что это мой жизненный путь. Желание отправиться на миссию появилось у меня в раннем подростковом возрасте. Я хотел поехать в Африку, причем выбирал конкретные страны: Анголу и Мозамбик, поскольку изучал португальский язык и кое-что знал об этих странах; Конго, Мали и Чад, поскольку говорил по-французски; и, наконец, Камерун, где у меня есть друзья. Кроме того, меня привлек теплый климат и экзотическая природа. Позже я узнал, что волонтер не выбирает окончательно направление своей миссионерской деятельности. Он может указать свои предпочтения в заявке, но это не туристическое агентство. Ему предлагают страну, и он либо соглашается, либо не соглашается.

Я получила "Знак с горы" еще до того, как стало ясно, куда я должна ехать. Я поехала к своей подруге Касе в Испанию, и в Мадриде мы пошли на мессу к иезуитам. На входе нам дали листки с гимнами, и там был отрывок из письма святого Франциска Ксаверия. Кася разразилась смехом, показав мне последнюю фразу из этого письма: "Вот я, Господи, что мне делать? Пошли меня куда хочешь, и если будет на то Твоя воля, то даже к индейцам". Это сработало. Сестры-служанки из Дебики, управляющие детским домом в Тупизе (Боливия), обратились с просьбой о помощи к добровольцам. Выбор пал, в том числе, и на меня. Я с нетерпением ждал поездки в горную деревню, расположенную на высоте почти 4 000 метров над уровнем моря, с суровым климатом. Какое-то время я еще сомневался, хотя и не знал испанского языка, но это быстро прошло. В общей сложности я провел в миссии восемь месяцев. Акклиматизация была довольно короткой, и я быстро почувствовал себя как дома. Я понял, что мое пребывание здесь имеет более глубокую цель и смысл.

За что Вы там были ответственны?

В то время в детском доме в Тупизе содержалось 70 воспитанников. За ними присматривали четыре монахини и две женщины, которые, например, занимались приготовлением пищи и стиркой, так что рабочих рук не хватало. Вместе с другим волонтером я делала там практически все: отводила детей в школу, помогала им делать домашние задания, организовывала внеклассные занятия - например, английский язык, основы компьютерной грамотности, искусство, театр или спорт, - а в конце дня следила за тем, чтобы они ужинали и ложились спать в положенное время. Самое главное - это быть с ними и уделять им внимание. Например, вечером почитать им сказку на ночь или обнять. Каждый ребенок нуждается в таком тепле, в том, чтобы его заметили, проявили любовь.

Хотя бывают и исключения из правил. Я заметил, что один девятилетний Элизео был очень замкнут и долгое время держался от меня на расстоянии. Он не хотел ни разговаривать, ни тем более обниматься. Конечно, латиноамериканцам в боливийских горах нужно много времени, чтобы убедиться в новых людях, но ему понадобилось гораздо больше времени. Со временем он постепенно раскрылся. Например, однажды он принес мне тетрадь и попросил проверить его уроки. В другой раз он что-то сказал мне. Вроде бы ни с того ни с сего, но было видно, что он рассчитывает на мой интерес. В конце концов, лед был сломан, когда однажды вечером я зашел в комнату к мальчикам, чтобы по традиции почитать им книжку на ночь. Затем я присел на его кровать. Когда я начал читать, он крепко схватил меня за руку и держал ее все время, пока я не закончил чтение. Наши отношения стали близкими, и с тех пор мы поддерживаем связь.

В общем, все дети в доме были замечательные. Я отпраздновал там свой 25-й день рождения, но не ожидал, что проведу его в постели. У меня были проблемы с желудком. Боливийцы едят много и жирно, и мой желудок через два месяца отказался слушаться. Вечером я встал и спустился в зал, где дети спели польку "Happy Birthday". Затем они вручили мне несколько лавров. Особенно меня тронула та, что была от Давида, максимально изящная, с ангелочками, бумажными цветами и таким текстом: "С днем рождения, сеньорита Доминика, храни тебя Господь, я приготовил эту открытку, потому что ты мой лучший друг, и кроме того, что ты наш друг, ты одалживаешь нам много книг, чтобы мы научились читать. Спасибо за все!". Этого было достаточно, чтобы я почувствовал себя в этом месте как дома. Мне было трудно вернуться в Польшу.

Но были и новые вызовы. У Вас за плечами также миссионерская поездка в Палестину - это сложный регион с религиозными конфликтами, как Вы его вспоминаете?

Я уехала в Палестину вместе с мужем. Мы познакомились во время волонтерской работы. Командировки нас сблизили, потому что у нас совершенно разное образование: я - историк и португальский филолог, а мой муж - инженер-электрик. Вначале я сомневалась, что такая совместная поездка - хорошая идея. Нам предстояло делить рабочее и свободное время 24 часа в сутки, чего у нас не бывает ежедневно. Однако вскоре мои опасения прошли. На месте выяснилось, что мы прекрасно дополняем друг друга в работе.

Мы были командированы для оказания помощи в Дом мира в Вифлееме, который находится в ведении Елизаветинских сестер. В Иерусалиме они уже много лет принимают молодых христиан, которые по разным причинам не могут жить со своими семьями. Мы провели там больше месяца; получить визу для более длительного пребывания было сложно. В основном мы занимались повседневным хозяйством: утром будили детей, завтракали - обычно хлопьями с молоком, в школу собирали питу с хумусом - и следили за тем, чтобы все они благополучно сели в школьный автобус. Затем мы с сестрами вместе посещали мессу, обычно дома, но однажды, как раз в день второй годовщины нашей свадьбы, мы пошли на утреннюю евхаристию в Грот Рождества Христова, и это был замечательный опыт.

Дети обычно возвращались из школы около 13.30. Нужно было проследить, чтобы все сняли форму и надели домашнюю одежду. Потом было домашнее задание. Здесь мы не могли особо помогать учителю, так как занятия проходили на арабском языке. Однажды Насри, старший из живущих в доме мальчиков, попытался научить нас произносить некоторые буквы. Несмотря на наши совместные усилия, некоторые звуки остались для нас слишком сложными, но нам всем было весело. Насри же неплохо справился со звуками "п" и "б", которые в арабском языке не различаются. Поэтому мы помогали детям в основном изучать английский или французский языки. Мы также старались организовать их свободное время. Иногда это были развивающие игры, иногда спорт, иногда кино или художественные занятия. К сожалению, довольно часто возникали проблемы с учебой. Трудно было мобилизовать их так, чтобы они еще и не били друг друга во время игры. Но в конце концов нам удалось примирить враждующие стороны. В двух улицах от центра стена зловеще напоминала о реальном конфликте, который уже не так просто смягчить…

Стоит отметить, что "мастером на все руки" в этом доме был мусульманин Омар. Именно он построил большинство комнат, и было видно, как он привязан к этому месту и его обитателям. Он часто приходил к нам по вечерам, принося с собой водопровод, чайник с арабским кофе, а иногда и вкуснейший кнафа (палестинский пирог с козьим сыром и фисташками), а еще он был мастером по приготовлению барбекю. При этом он никогда не давал нам понять, что исповедует другую религию. Кроме того, что он пил безалкогольное пиво, он ничем не отличался от нас.

Однако евангелизация является важной частью миссионерской деятельности. В чем же она состоит на практике?

Именно для этого, по сути, и была создана Салезианская миссионерская добровольная служба "Молодежь мира". Она была основана в 1997 году молодыми людьми, увлеченными историями миссионеров. Большинство из них выполняют задачи учителей, воспитателей - мы работаем в основном с салезианцами, конгрегацией, основанной в XIX веке Доном Боско, харизмой которой является работа с бедными молодыми людьми. Дон Боско создал оратории, или так называемые общественные центры, - места, где молодые люди находили дом, церковь и игровую площадку, где они могли есть, учиться, молиться и играть.

Говоря об образовании, стоит упомянуть об одном из наших важных проектов - "Усыновление любовью". Его основная цель - дать образование бедным детям и молодым людям из разных стран мира. Все началось с Найроби. Там в 1998 году была основана организация Karinde Childlove. Инициатором сотрудничества стал салезианец, отец Хенрик Ющик, которого глубоко волновала судьба детей, живущих в трущобах Найроби, и особенно их образование. Создателем проекта стал мирянин Джозеф Мугаи - 20 лет назад этот человек попал в тяжелую аварию, после которой пережил обращение. Он просил Господа Бога о своем выздоровлении и был услышан. Ему захотелось как-то отблагодарить Бога, и он решил помочь бедным детям научиться читать и писать. Вскоре он познакомился с упомянутым выше салезианским священником Хенриком Ющиком, который помог ему с учебными материалами. Священник взял часть детей в начальную школу, а контакты передал в миссионерскую волонтерскую службу. Проект стал быстро развиваться. Сейчас у детей в Каринде более 60 приемных родителей, которые спонсируют их обучение.

Поэтому в духе Евангелия мы помогаем бедным и отверженным, обеспечиваем их продуктами питания, лекарствами, содержим дома для беспризорников и матерей-одиночек, строим школы, интернаты и колодцы. Для нас разговор о вере начинается тогда, когда удовлетворяются основные потребности человека, такие как голод или просто доступ к образованию. Мы не отделяем благотворительность от рассказа о Господе Боге. Волонтеры едут, чтобы свидетельствовать о своей вере. Они показывают, как жить этими ценностями в повседневной жизни, например, при выполнении обязанностей, в досуге, в радостях и печалях. Когда мирянин свидетельствует о своей вере, это вызывает у молодых людей еще большее любопытство и влечет их к Господу Богу.

Наверное, это нелегко: передавать веру, когда в Церкви царит смятение. На Западе в нее проникают новые идеологии, а в развивающихся странах все еще широко распространен религиозный синкретизм - совмещение принципов христианской веры с языческими верованиями.

Действительно, религиозный синкретизм в миссиях налицо. Иногда к вере относятся магическим образом. Например, в Боливии на Рождество люди приносят фигурки младенца Иисуса, и священник рукополагает эти фигурки. Рукоположение считается недействительным, если он не прикасается к каждой из них и святая вода не попадает туда. В Африке, напротив, популярен обычай носить четки на шее. Там есть потребность проявить веру и прикоснуться к чему-то нематериальному. В Андах до сих пор жив культ Пачамамы, или Матери-Земли, обеспечивающей плодородие полей и плодовитость. Раньше в рамках этого культа совершались детские жертвоприношения. После христианизации Перу испанцами Пачамама стала отождествляться с Девой Марией. Поэтому местные жители не возражают против того, чтобы сначала сходить в церковь помолиться, а потом сделать какой-то подарок Пачамаме - для них это не взаимоисключающие понятия. С другой стороны, их вера в Бога очень проста, жива и искренна. В их повседневном поведении можно увидеть упоминание Иисуса или Марии, например, в приветствиях или благословениях. Во время мессы много поют и танцуют, поэтому месса может длиться два, а то и три часа. Создается впечатление, что они кричат о своей любви к Богу. В этом есть своя сила.

Мы также наблюдаем все большее число священнических призваний в миссионерских странах. Например, в Африке. До недавнего времени в восточной части Африки существовала единая салезианская провинция, охватывавшая четыре страны. Теперь Танзания стала отдельной провинцией, потому что таких миссий становится все больше и больше, и приходится создавать новые структуры. На миссионерских заставах салезианцев все чаще работают только местные священники. Польские миссионеры передали эстафету, и теперь Церковь развивается снизу вверх. Были введены некоторые европейские обычаи, но ведущую роль играют местные священники. роль. Неудивительно, что миссионеры из Африки все чаще приезжают для евангелизации в Европу, где вера постепенно исчезает. Возможно, когда-нибудь это уже станет нормой.

Миссии - это не только евангелизация, труд и самопожертвование, но и риск. Мы помним трагическую смерть сотрудницы Миссионерской волонтерской службы "Сальватор" Елены Кмиеч из Ливии, убитой в Боливии в 2017 году. Она погибла в ночь с 24 на 25 января, получив ножевое ранение во время нападения на центр защиты детей в городе Кочабамба. Можно ли избежать подобных опасных ситуаций?

Такую ситуацию невозможно предсказать. Это случайное событие, которое может произойти с нами в любом месте, в том числе и в Польше. Волонтер - взрослый человек и считается с тем, что он едет в место, где безопасность может быть в какой-то мере ограничена. Мы стараемся максимально снизить этот риск. Например, у нас был миссионер в Чаде, которому нужна была поддержка, но он сказал, что не возьмет на себя такую ответственность, потому что знает, что это место сопряжено с различными рисками.

Мы не отправляем добровольцев в районы, где идут военные действия или внутренние конфликты. Если что-то подобное начинает происходить, мы постоянно отслеживаем ситуацию и, если необходимо, эвакуируем волонтеров в другое, более безопасное место. Например, два года назад, когда наши волонтеры находились в Эфиопии, на севере страны начались беспорядки, которые быстро перекинулись на юг. Когда они достигли столицы, мы приняли решение перевести наших добровольцев на форпост в Кении, и они завершили миссию там. Здоровье и жизнь посланников - наш приоритет.

На удобства на объекте также вряд ли стоит рассчитывать.

Люди, приезжающие в качестве волонтеров, как правило, понимают, что условия будут не очень комфортными, например, будет затруднен доступ к воде или электричеству. Они готовы к этому, но не так гибко относятся к тем задачам, которые им предстоит решать. Они представляют себе, что будут спасать мир, а на месте оказывается, что им придется заниматься вполне обыденными делами. Мы стараемся подготовить наших волонтеров так, чтобы они понимали, что именно миссионер решает, что ему больше всего нужно в тот или иной момент. При уходе должно быть ощущение, что то, что кажется нам хорошим, не обязательно сработает в тех условиях. Что касается черт характера, то, безусловно, волонтер должен быть мужественным и открытым для людей другой культуры. Позитивное мышление и психологическая устойчивость также полезны, поскольку некоторые ситуации могут быть сложными и нервирующими.

Деятельность Салезианской миссионерской добровольной службы - "Молодежь мира" впечатляет. Добровольцы выполняют миссии более чем в 40 странах на четырех континентах. На сегодняшний день реализовано более 450 проектов в области образования, медицинской помощи и создания инфраструктуры в беднейших регионах мира. Каким из этих проектов Вы гордитесь больше всего?

Из двух проектов салезианской технической школы Don Bosco Boys' Town в Найроби, Кения. Там царит нищета и безработица, что порождает преступность, наркоманию и угрозу ВИЧ/СПИДа. Такова повседневная реальность, с которой сталкивается молодежь трущоб Кибера в Найроби, население которых, по данным ООН, составляет около миллиона человек. Только 20% из них имеют доступ к электричеству и водопроводу. Молодые люди не имеют работы. Поэтому была создана школа, которая не только дает образование, но и является образовательным центром для них.

Наша задача заключалась в переоборудовании школы и мастерских. В частности, была расширена механическая мастерская: приобретены станок для измерения развала-схождения колес, четырехстоечный домкрат и автомобильные опоры. Учащиеся могут работать на оборудовании, точно таком же, с каким они столкнутся на своих будущих рабочих местах. Преподаватели были в восторге и сказали, что такие станки, приобретенные для кафедры автомеханики, они видели только в учебниках. Новые станки появились и на швейном факультете. Среди них - компьютеризированная восьмиголовочная вышивальная машина, которая позволяет вышивать на футболке дизайн, предварительно разработанный на компьютере, по восемь экземпляров за раз. Кроме того, была приобретена компьютеризированная вязальная машина, которая позволит производить джемперы, и машина для изготовления петель для пуговиц. Кроме всего прочего, мы также приобрели комплект компьютеров для работы в офисе.

Было очень приятно координировать этот проект и на местах и лично видеть радость учеников. Они были очень счастливы учиться в этой школе. Школа Boys' Town уже много лет является высококлассным учебным заведением, дающим профессиональное образование. До 80% выпускников находят работу. Для них это прекрасная возможность вырваться из трущоб и обрести лучшее будущее. Для меня это большая мотивация для дальнейшей работы.

– интервью с Моникой Хробак, журналистом Польского радио

TVP ЕЖЕНЕДЕЛЬНИК. Редакторы и авторы

– Перевод Александр Кравченко