И все же может показаться, что в случае с епископом Дайчаком нет ничего экстраординарного. Ведь католическая церковь — это место для людей, которые перегружены тяготами жизни. Грех не всегда является источником человеческих бед. Вполне естественны ситуации, где он сам сталкивается с болезнью. И это то, что происходит, когда его настигает депрессия.

Конечно, новость о проблемах епископа Дайчака вызвала в соцсетях дискуссии о взаимосвязи религии и психотерапии. Бывший ординарий Кошалинско-Колобжегской епархии не скрывает, что пользуется психологической помощью. Если это так, то верующие Католической Церкви в Польше получили важный сигнал: когда психическое здоровье дает сбои - нужно обращаться к специалисту в области психологии или, может быть, даже психиатрии, а не ограничиваться религиозными практиками.

Я не намерен подвергать сомнению выбор, сделанный епископом Дайчаком. Он заслуживает сочувствия. А обращение к психологу за помощью и отказ от ответственного служения в Церкви нужно просто понимать и уважать. Дело, однако, в том, что у случившегося есть контекст, на который стоит обратить внимание.

Сегодня депрессия – это не только – как это называют профессионально – синдром аффективных расстройств, но и явление культуры. Страдание, вызванное психологической «ямой», в глазах многих людей является чем-то облагораживающим, хотя вслух об этом никто не скажет. Западная цивилизация просто пропитана гуманизмом и виктимоцентризмом (что парадоксально, поскольку способствует и «крысиным бегам»). В ее кругу героем становится тот, кто не по своей вине переживает тяжелые времена и способен завоевать симпатии миллионов людей своим непростым положением.

В политике это проявляется в том, что представители (часто самопровозглашенные) определенных социальных групп, сетуя на то, что они по разным причинам ущемлены, добиваются для них имиджевых благ. Быть жертвой чего бы то ни было, окупается. Затем вы можете претендовать на различные льготы в качестве компенсации понесенных убытков.

Конечно, депрессия не должна ассоциироваться с политикой. Однако, когда дело доходит до Польши, нельзя упускать из виду межпартийную бойню по поводу финансирования детской психиатрии из государственного бюджета. А спрос на нее стал огромным, особенно в результате пандемии COVID-19. Это, в частности, результат самоизоляции. Психическое здоровье молодых людей было подорвано в массовом порядке, о чем свидетельствует возрастающая статистика суицидальных попыток среди них.

Подписывайтесь на наш фейсбук
  Однако, помимо этих польских проблем, депрессия поселилась в поп-культуре и стала элементом привычного ландшафта. Нельзя также пройти мимо того факта, что как в некотором смысле все более распространенное заболевание является важным источником дохода для двух отраслей (иногда сотрудничающих, а иногда конкурирующих): психотерапевтической и психофармакологической.

Интересное, хотя и противоречивое мнение по этому поводу высказал в своем блоге психолог д-р Томаш Витковски. По его мнению, депрессия — это «большая дойная святая корова». Витковски утверждает, что сейчас это «вероятно, самое часто диагностируемое психическое расстройство в мире и, следовательно, его чаще всего без надобности лечат, но этот факт никого не воснует».

В свою очередь, в одном из интервью психолог отметил, что прежде чем лечить кого-то от депрессии, следует исключить любое соматическое заболевание, вызывающее такие же или похожие симптомы в сфере психики. В качестве примера такого состояния он привел гипотиреоз.

Но может быть и так, что депрессию подозревают люди, с которыми на самом деле ничего плохого не происходит. Или, по крайней мере, можно считать, что, несмотря на борьбу с различными проблемами, они укладываются в общепринятую ментальную норму. И здесь мы подходим к третьему — рядом с гуманизмом и виктимоцентризмом — элементу, пронизывавшему западную цивилизацию. Это нарциссизм.

В богатых потребительских обществах люди воспитываются в духе гедонистического индивидуализма — они вынуждены анализировать то, что они внутренне переживают, и жалеть себя. Модели такого поведения предоставляет поп-культура. Интернет внес значительный вклад в усиление этой тенденции. В конце концов, социальные сети способствуют концентрации на себе.

Здесь можно вспомнить меткое замечание британского журналиста Питера Померанцева о том, что они используются в основном для того, чтобы набрать как можно больше лайков и репостов (разумеется, это замечание относится к использованию в личных, а не коммерческих целях).

Нарциссизм как культурный код способствует преувеличению эмоциональных проблем. И от этого шаг к фетишизации всех состояний, связанных с депрессией. И это проливает свет на реакцию, вызванную посланием епископа Дайчака.

Общество, в котором авторитетами становятся сторонники широко понимаемого секуляризма, начинает ожидать от католического духовенства, что они будут походить на неверующих, а не свидетельствовать о вере в Бога. Возможно, тогда заявление епископа Дайчака многие восприняли как акт капитуляции иерарха перед научным мировоззрением.

– Филип Мемхес

TVP ЕЖЕНЕДЕЛЬНИК. Редакторы и авторы

  – Перевод Надин Алейник

Автор имеет высшее психологическое образование.