– Это как, в шесть возле пляжа? – вид не на столько неожиданный, на сколько импонирующий: вместо того, чтобы сидеть за бутылкой холодного пива, oни бредут на жаре по песчаной дороге, чтобы во временной лесной часовне, под открытым небом участвовать в воскресном богослужении. Во время отпусков польское побережье показывает совсем иной образ католиков и их Церкви, совсем не тот, к которому мы привыкли, благодаря СМИ.

Подписывайтесь на наш фейсбук Предупреждаю сразу, что статистических данных, процентов, табличек и прочих чудес еxсel не будет. Не будет даже названий, хотя те наиболее известные – как, например, Дембки –появиться могут. – Дембкам уже ничего не навредит – с сарказмом смеются завсегдатаи. Конечно, на пляже всем места хватит, хотя толпа там просто невероятная. Но менее известные прибалтийские пляжи? Летние отдыхающие просят, чтобы не рекламировать последние места, в где еще сохранилась сосновая глушь, без прогулочных дорожек и дискотек, без торговых ларьков и грилей. И без иной инфраструктуры в прибрежной зоне.

В этом, без костелов, хотя ведь в них нет недостатка в нашей прекрасной стране. Но в самой глуши их не видно, они находятся в отдаленной от пляжей местности, или от пляжного леса на несколько километров. А людям нужна воскресная месса – несмотря на то, что мы читаем в ежедневных отчетах о различных имиджевых казусах Церкви и в недружелюбных комментариях. И они желают, также на пляже, а также в спокойный воскресный день пройтись несколько километров до какого-то „сити”. – Нужно выбирать – скажут вам хранители принципов. – Это нужно организовать – скажут оптимисты.

И, фактически, oрганизовывают! Вдоль всего побережья: oт Kонтов Рыбацких, через Юрату, Бялогуру, Любатово, Поддомбе или Ярославец мы найдем лесные „часовни”. Именно „часовни” – однако я возьму это слово в кавычки, ибо часто это всего-на-всего только крест и маленький стол, нередко даже без какого-либо накрытия – возле которых во время летнего сезона каждое воскресенье собираются люди.

- Прямой доступ к шишкам, иглам и сучкам обеспечивает родителям маленьких детей тишину и покой – смеется сорокалетний юрист из Варшавы, трое детей которого воспринимают лесные богослужения как неотъемлемый элемент каникул, a самый старший сын с большим энтузиазмом развивается в роли министранта. – И уже серьезно я добавлю, что сюда приходят только люди, истинно верующие, потому что кому бы хотелось с коляской и велосипедиками брести по песчаной дороге – подмечает он.

– И благодаря этим людям, это такие великолепные богослужения, ибо на них господствует и на самом деле атмосфера веры. Прежде, чем я скажу пару добрых слов о настоятелях из маленьких малоизвестных приморских приходов, хочу уделить внимание обычным светским людям. Хотя, скорее всего, не совсем обычным, ибо как иначе назвать людей доброй воли, которые без какого-либо поощрения, без каких-либо ожиданий похвалы или одобрения подготавливают к мессе такое место, заботятся о цветах – конечно, лесных: вереск и золотарник создают всегда прекрасную декорацию, но надо об этом подумать и подготовить – привозят свечи, готовят чтения и пение, нередко находят среди желающих помолиться людей, играющих на инструментах, наконец, прислуживают, как министранты.

- Конечно, все намного проще, когда в округе находятся в своих летних лагерях разные группы и общества: oазисы, пастырские служения не только академические, скаутские, семейные общины и многие другие. Но феноменом являются люди, которые сами берутся помочь в организации лесных богослужений, потому что так им велит чувство долга или обычная привычка. Некоторые из них, возможно, даже не знают, что предшественником таких дел был – более полувека тому назад – молодой краковский священник, Кароль Войтыла, и возглавляемые ним мессы и академическая и пост-академическая духовная работа, которая проводилась по всей Польше во время каникул и отпусков.

Но самым важным является священник, потому что все можно организовать, но без священника месса не может состояться. – Большое уважение для настоятелей с Приморья, потому что они соглашаются с разными непредвиденными ситуациями –говорит юрист из Варшавы. – Раз харцеры, a раз артист хотят продуктивно поработать. Каждый день они посещают приходы, насчитывающие до двухсот прихожан, a в течении отпускного периода они должны обслужить сотни верующих из разных регионов, с разными костельными традициями, разными ожиданиями. Ноль рутины, и все как-то складывается – подчеркивает он.

Но, однако, не все, потому что ложку дегтя добавила в мою бочку ежегодная посетительница популярных Дембков, куда съезжаются «Toute Varsovie», в том числе и столичное духовенство, представители которого нередко также весьма популярны.

– Костелов и лесных „часовен” может и достаточно, но доступа к мессе это, конечно – говорит эта посетительница, личность, связанная с Церковью обетами и весьма ей преданная, что не означает, что она не поддается критике. – Mожет мы начнем наконец писать и говорить: почему в таких Дембках одну мессу отправляют сразу восемь ксендзов? Почему вместо этого нет восьми месс, что было бы очень удобно для верующих, ведь они не уходят с пляжа все в одно время? Что бы случилось с одним или другим ксендзом, если бы он отправил богослужение в полдень или в 16.00? Ведь и так успеется побыть на пляже – жалуется она небезосновательно, потому что занимается недееспособными людьми и не может посещать мессу в одно и тоже время.

– Но этой одной ложкой дегтя я и закончу, потому что хочу по возможности поделиться знаниями, которые с упорством в этой области продвигаю много лет. И многие годы я не соглашаюсь с нытьем про-левых деятелей и публицистов, жалующихся, что как это так, что толпы детей никогда никуда не поедут, не имеют каникул. Ничего, только щавель и алыча.

В это время под эгидой Церкви – согласно точно просчитанному плану, на базах отдыха и в лагерях Каритас, так и более беззаботно в различных приходских группах – проходят каникулы и отдых для детей, молодежи и семейных групп. В этом году, как информирует Католическое Информационное Агентство, спустя два года после пандемического перерыва, приблизительно 15 тыс. детей, в том числе две тысячи из Украины, воспользуется летним отдыхом, организованным Каритас. Польша принимает участие в финансировании Каритас для организации каникул, стоимость которых составляет около 2,8 миллиона злотых: это стационарные и дневные лагеря, а также экскурсии. Для примера: Каритас Келецкой Диецезии (одна из сорока в общепольской структуре) организовывает в Хлапове четыре турне по 12 дней для детей из детских домов, приемных семей, неполных семей, или малообеспеченных семей. В каждом турне принимает участие около 90 участников. В культурную программу входит, между прочим, рейс на корабле из Владиславова, экскурсии на Вестерплятте, в Гданьск и Гдыню, посещение Дара Молодежи и ОРП „Блыскавицы”, зоопарк, учреждения в Оливе, морской маяк в Розеве и, конечно, пляж.

Или эта информация на самом деле такая недоступная, что каждый год надо писать неправду, о том, что церковные структуры ничего не делают для бедных детей?

– Барбара Сулек-Ковальска
- Перевод: Лариса Верминская

TVP ЕЖЕНЕДЕЛЬНИК. Редакторы и авторы