Шел 1998 год. Однажды, как и всегда, Доминик Онгвен шел в школу, когда на его пути внезапно появились вооруженные партизаны. 14-летнего мальчика похитили и увезли в лагерь, спрятанный в чаще. Он там был не единственным похищенным ребенком. Чтобы заставить детей подчиняться, повстанцы их избивали и поддавали пыткам. Вскоре, вместе с несколькими другими пленниками, Онгвен запланировал побег. Попытка не удалась. Беглецы были жестоко наказаны.

Однако повстанцы дали Онгвену шанс остаться в живых. Он должен был содрать кожу с одного из своих товарищей, с которым недавно пытался бежать — иначе его могла постичь та же участь. Испуганный мальчик исполнил то, что ему приказали.

Так началась карьера одного из величайших угандийских убийц из Армии Господней, который полностью подчинялся только одному человеку — самопровозглашенному пророку Джозефу Кони.

Уганда в хаосе

В середине 1980-х, после долгих лет правления свирепого Иди Амина и времен репрессий в период его президентства - nomen omen - национального героя (это он привел Уганду к независимости в 1962 году) Милтона Оботе, казалось, что Уганда, наконец, пойдет правильным путем. В 1986 году, после года гражданской войны, власть в стране захватил Йовери Мусевени.

Он производил впечатление человека, находящегося на своем месте: придерживался прозападной позиции и вселял надежду на стабилизацию в стране. Изначально все указывало на это. Мусевени стремился реформировать Уганду. Он встречался с самыми выдающимися мировыми лидерами, в том числе с президентом США Рональдом Рейганом. Уганда начала участвовать в программе восстановления экономики МВФ. В стране были созданы рабочие места, изменены законы, ранее мешавшие развиваться частному предпринимательству, легализована торговля.

Придя к власти, Мусевени обещал, что отныне люди будут жить лучше и спокойнее. "[Часть - доп. ред.] нашей программы – это безопасность людей и их имущества. Каждый человек в Уганде должен находиться в абсолютной безопасности. Каждый может жить там, где он хочет. Каждый человек, каждая группа, угрожающая безопасности нашего народа, должны быть безжалостно уничтожены. Жители Уганды должны умирать только от естественных причин, которые не от нас зависят, а не из-за других людей, которые все еще бродят по нашей земле», — сказал Мусевени в 1986 году.

Можно сказать, что заверения президента Мусевени (который до сих пор правит Угандой и, вероятно, ни разу честно не выигрывал выборы) и проведенные им реформы успокоили Запад. Считалось или хотелось верить, что для Уганды наконец наступило счастливое время. Это была ужасная ошибка. В очередной раз выяснилось, что на самом деле Запад просто не понимает Африку и ее проблем.

Йовери Мусевени родом с юга Уганды, из этнической группы мпороро. На континенте, где этническая принадлежность часто имеет гораздо большее значение, чем национальность, это имеет фундаментальное значение.

Среди оппозиционеров появилась самопровозглашенная медиум Алиса Аума, взявшая себе имя Лаквена, что означает «Алиса от Святого Духа». Ауме якобы должен являться Святой Дух, приказавший ей очистить Уганду от врагов и неверных, а также победить Мусевени. Алиса Аума соединила свою христианскую риторику с большой дозой мистики и различными элементами африканских, традиционных верований. Вдобавок ко всему этому, была прибавлена ненависть к своим соотечественникам с юга. Эта гремучая смесь привела к тому, что вокруг Алисы Аумы стало собираться все больше и больше людей, готовых подчиняться каждому ее приказу.

Движение Святого Духа, названное так Аумой, подняло восстание в конце 1980-х, и Мусевени бросил против них свою армию. Партизанское движение Алисы Аумы потерпело поражение, и она бежала в Кению, где прожила в лагере беженцев следующие 20 лет — умерла в 2007 году.

Рождение зла

Казалось, что поле бегства Аумы, в северной Уганде наступила относительная стабилизация. К сожалению, это было не так. «Миссию» борьбы народа ачоли против Мусевени взял на себя племянник Алисы Аумы — Джозеф Кони. Его сопротивление приобрело более кровавые и жестокие формы, чем восстание под предводительством его тетушки.

Джозеф Кони, вероятно, родился в 1962 году. О нем известно очень мало. До 2000 года у американских служб не было даже фотографии Кони. Джозеф Кони, вероятно, все еще жив, хотя время от времени появляется информация о его смерти. Его местонахождение неизвестно. Некоторые утверждают, что в последние месяцы он жил где-то между Суданом и Южным Суданом — такую информацию сообщил в январе этого года немецкий ежедневник Die Welt.

Кони, вероятно, вырос в католической семье, был министрантом, но в подростковом возрасте покинул церковь. В 1987 году он перехватил эстафету от своей тети. Его организация, основанная в 1987 году, называлась Армия Господня (Lord’s Resistance Army , LRA). Это движение применяло самые жестокие методы деятельности, но правительство не придавало этому большого значения. Вскоре выяснилось, что бороться с Кони намного сложнее, чем с мятежом Аумы.

Джозеф Кони должен был, как и Аума, видеть «Посланника», дающего ему указания. Во сне он беседовал с разными святыми, которые сообщали ему, как он должен поступить. Он убедил своих воинов, что их защитит святая вода, а если они нарисуют крест на груди специальным маслом, то пули, летящие в них, превратятся в воду. Люди Кони должны были носить с собой камни. Гуру их убеждал, что в случае опасности камень превратится в гору, которая их заслонит.

Однако Кони прославился кое-чем иным: он создал детскую армию убийц.

Пережить ночь

„Новобранцев” он получал в результате похищений. Не будем себя тешить иллюзиями, что не Кони является основоположником этой практики. Пополнение армии детьми имеет в Африке свои печальные «традиции». Это также практиковалось в Уганде раньше, например, во время гражданской войны между Оботе и Мусевени. Однако фактом является то, что, что именно Армия Господня больше всего этим прославилась.

На самом деле Кони прославился благодаря огромным масштабам похищений. Сколько детей и подростков было похищено? Точно неизвестно, но предполагается, что это могло быть от 60 000 до 100 000 детей. Их похитили из собственных домов, когда они шли в школу или играли с друзьями. Однако чаще всего похищения происходили ночью. Люди Кони напали на деревню. Женщины были изнасилованы, а затем убиты. Все взрослые мужчины были убиты или покалечены. Детей похитили. Их родные были мертвы. Возвращаться было некуда.

Повстанцы забирали даже маленьких детей (этих было легче всего «натаскивать») и подростков. Оставшись без близких, им ничего не оставалось, как служить в Армии Господней. Там их подвергали суровой идеологической обработке, готовили как солдат и учили убивать разными жестокими способами. Непослушных пытали. Попытка побега могла закончиться катастрофой — как в случае с упомянутым в начале Домиником Онгвеном. Самые способные и рьяные могли рассчитывать на повышение в странной иерархии, зависящей от прихотей Кони.

Первое испытание происходило сразу же после похищения: нужно было выдержать убийственный, непрерывный марш сквозь чащу, побег с места преступления. И не попасться правительственным войскам. Если кто-то не успевал – погибал сразу.

Из деревень забирали также девочек. Их отдавали боевикам в жены. Возраст и состояние здоровья похищенных никого не волновал. Женщин распределял лично Кони. У самого него их было приблизительно 50. У женщин в Армии Господней было только одно задание: рожать новых боевиков. С 1987 года армия Кони вела войну с правительственными военными подразделениями. В течении следующих десяти лет боевые столкновения на севере Уганды – которые вскоре переросли в международный конфликт– стоили жизни 100-та тысячам людей. Почти миллион граждан, по причине страха перед Армией Господней, были вынуждены бежать.

В Уганде в 1990-х годах и в первом десятилетии 21 века для родителей стало обычным делом отправлять своих детей на ночь в города. Об этих трогательных сценах писал, например, Войцех Ягельский в своей книге «Ночные путешественники». В Уганде дети в течение многих лет перед наступлением сумерек уходили в города или в более крупные селения. Они оставались там до утра, в случайных зданиях или просто на улице. Видите, какой ужас вызывала армия Кони. Родители предпочитали, чтобы их дети ночевали на городской улице, чем находились в это время дома. Ибо на города повстанцы не нападали, по крайней мере делали это очень редко. В деревне каждая ночь была связана с риском.

Удастся ли жить дальше?

Дети из армии Кони убивали и насиловали так же, как и взрослые боевики. Некоторые нападения совершались исключительно несовершеннолетними, и именно они похищали новых «новобранцев». Вот почему людям в Уганде так трудно проявлять сочувствие к похищенным детям. Как можно однозначно оценить их отношение? С одной стороны, они сами были жертвами, с другой — быстро перерождались в палачей.

Ведь трудно забыть о тысячах убитых и покалеченных (Армия Госпождя «наслаждалась» калеча людей, отрезая им конечности, нос или уши), об изнасилованных женщинах и сожженных деревнях.

Некоторым удавалось бежать из Армии Господней. Однако их ситуация выглядела крайне тяжело. Люди их боялись, зная, чем они раньше занимались. Никто не захочет видеть в своей деревне кого-то, кто в прошлом убивал и пытал других. Этому трудно удивляться.

Мужчины как-то выходят из положения, по крайней мере, они могут найти себе какую-то работу. Однако у женщины нет никаких шансов начать новую жизнь. Если она провела большую часть своей жизни в джунглях, то ничего не умеет делать. Жениться на ней тоже никто не захочет. Поэтому часто случается, что сбежавшие женщины (это касается и юношей, хотя и реже), не могут справиться с трудностями окружающего их мира, и возвращаются обратно в армию Кони. В течение многих лет правительство пыталось предотвратить их отчуждение, создавая специальные реабилитационные центры, но даже, не смотря на реабилитационную терапию, мало кто из бывших боевиков Армии Господней может стать полноценным членом общества.

Mеждународный конфликт

Война между Армией Господней и правительственными войсками приняла международный характер примерно в 1994 году. Именно тогда боевики Кони создали, с согласия суданских властей, базу в южной части этой страны. На обвинения Кампалы (столицы Уганды) в том, что Хартум поддерживает убийц с LRA , последовал ответ, что правительство Уганды в свое время поддерживало Народно-Освободительную Армию Судана, сражавшуюся против правящего режима.

Однако ситуация начала выходить из-под контроля в самом Судане, где Армия Господня стала действовать так, как раньше в Уганде: она начала нападать на деревни, убивать, насиловать и похищать детей. С 1997 года Судан прекратил поддержку Кони и начал сотрудничать с Угандой, чтобы вытеснить LRA из своей страны. Успешное наступление имело место только в 2001 году. Детская армия Кони ослабела, но продолжала наводить ужас. Через несколько лет часть баз LRA переместилась в Демократическую Республику Конго. Ее присутствие на территории бывшего Заира привело к обострению отношений между этой страной и Угандой. Правительство в Кампале даже было готово силой войти в ДРК, чтобы продолжить преследование Армии Господней, но не получило одобрения Киншасы.

Начиная с 2003 года, дело о преступлениях, совершенных армией Джозефа Кони, рассматривалось в Международном Уголовном Суде. Делом стала заниматься ООН. Это заставило правительства Уганды, Судана и Демократической Республики Конго вместе с американской разведкой (которая после 2001 года признала Армию Господню террористической организацией) - приняли совместную стратегию борьбы с боевиками Кони, которая вскоре стала приносить успехи.

Однако LRA не прекращала совершать свои жестокие преступления. В декабре 2009 года дошло до кровопролития на северо-востоке ДРК, во время которой боевики Кони убили и покалечили несколько сотен человек, очередных 250 были похищены.

После этих событий Соединенные Штаты усилили свою активность в этом регионе. Барак Обама решил направить в Уганду военных советников для обучения правительственных войск. К сожалению, похоже, что эти меры запоздали.

Ситуация еще более осложнилась, когда в 2013 году в Центральноафриканской Республике произошел государственный переворот. Новые власти отказались от дальнейшего сотрудничества в борьбе с Армией Господней, меняя свое решение лишь спустя некоторое время.

Без счастливого конца

«Никто не знает, жив ли вообще Кони, находятся ли бойцы Армии Господней по-прежнему под его руководством, или же боевиками движет только какая-то идеология. Не вызывает сомнений то, что Армия Господня сегодня очень слаба в военном отношении», — заявил недавно «Die Welt» Адольф Агенонга, эксперт по геополитике из Университета Кинсангани в Демократической Республике Конго. И добавил: «Сегодняшнюю LPA нельзя сравнивать с печально известной армией, которая попала в заголовки газет в 2012 году»

По существу, после 2013 года Армия Господня растеряла свой потенциал. Убийства и похищения людей случаются, но их относительно немного. Тем не менее может показаться странным, что за столько лет и несмотря на «инвестирование» в дело около миллиарда долларов в год на борьбу с Армией Господней, самопровозглашенный гуру Джозеф Кони до сих пор не пойман. Однако надо учитывать специфику ведения войны в африканских джунглях, необычно большую территорию и то, что LRA перемещается (вероятно) по территории трех-четырех государств. Государственные войска отдельных стран не имеют такой «свободы» передвижения.

К этому добавляется нехватка информации о самом Кони. Точно даже неизвестно, как он сегодня выглядит. Кроме того, похоже, что Кони все еще пользуется большим уважением среди своих людей. Даже награда в 5 миллионов долларов, которую предлагают Соединенные Штаты, никого не вдохновила его выдать.

LRA вот уже несколько лет борется за выживание, и чтобы было на что жить, детская армия Кони превратилась в преступную группировку. Говорят, что Кони приказал убивать лесных слонов, обитающих в Центральноафриканской Республике и Демократической Республике Конго. Полученную, благодаря охоте, слоновую кость его люди после продают арабским купцам в Судане.

В начале этого года ходили слухи, что Джозеф Кони хочет договориться о «прекращении огня» с правительствами Уганды и Центральной Африки и взамен он хотел бы получить гражданство ЦАР. На данный момент правительство ЦАР по-прежнему настороженно относится к заверениям Кони о том, что он намерен прекратить боевые действия. В данный момент правительство ЦАР не верит, что Кони прекратит войну.

Не исключено, что это недоверие стимулируется американцами, отношения которых с этой, одной из самых бедных стран, с каждым днем ухудшаются, начиная с прошлого года. С ехидством можно отметить, что США только сейчас вспомнили о Центральноафриканской Республике, когда России удалось выстроить там мощную сферу влияния. Но если это поможет в борьбе с Армией Господней, то лучше поздно, чем никогда.

Палач или жертва?

Доминик Онгвен был схвачен в 2015 году в Центральноафриканской Республике. Он - один из похищенных детей. Однако этот парень быстро адаптировался к условиям, в которых ему пришлось жить. Армия Господня устроила ему «промывку мозгов», после чего ребенок превратился в монстра.

Кто же виноват в совершенных им преступлениях? Может ли он избежать ответственности за свои действия вследствие его похищения и причиненного вреда? На эти вопросы было нелегко ответить, но Международный Уголовный Суд должен был отделить то, что Онгвен был вынужден делать, от того, что он делал в качестве одного из командиров армии Кони. И за эти преступления он был приговорен к 25 годам лишения свободы. МУС классифицировал его действия как преступления против человечности и военные преступления.

Четыре тысячи человек свидетельствовали против Онгвена. По некоторым сведениям, он должен был совершать набеги на деревни, приказывать своим людям убивать жителей, а затем готовить и съедать свои жертвы. Важнейшими уликами против него стали записи разговоров по спутниковым телефонам и записи радиопереговоров между командирами отдельных групп. Из этих разговоров выяснилось, что Онгвен был одним из самых доверенных людей Кони и имел огромное влияние на деятельность LRA.

Судебный процесс над Онгвеном, имеет шанс стать переломным. Судьи доказали, что в случае совершения особо тяжких преступлений бывших детей-солдат будут судить как взрослых. А факт, что они сами когда-то были потерпевшими от преступлений, которые они же и совершили впоследствии, не освобождает их от уголовной ответственности.

– Анна Щепаньска
– Перевод Лариса Верминьска

TVP ЕЖЕНЕДЕЛЬНИК. Редакторы и авторы