Все труднее разобраться в хитросплетениях тонкой сферы борьбы с расизмом. Если кто-то переодевается в чернокожего - это плохо. Если чернокожий актер играет историческую фигуру, которая, как все знают, была белой, например Анну Болейн в недавнем фильме, - это хорошо. Если компания выпускает косметику, предназначенную для отбеливания кожи, - это очень плохо. Если она переименовывает их в осветляющие - это хорошо. Бронзирующая косметика как-то проскочила мимо, а если бы они выпускали средства для потемнения кожи? Наверное, это было бы очень плохо, но пока такой проблемы не существует из-за отсутствия спроса. Или, наоборот, это было бы хорошо?

Кем является Отелло?

Итак - рассмотрим это на конкретном примере - может ли Отелло быть белым? Конечно, нет, если придерживаться Шекспира. Может ли тогда Отелло сыграть белый актер или певец в соответствующем костюме при постановке оперы Верди? Уже нет, потому что то, что было очевидно на протяжении веков, сегодня было бы проявлением расизма. Так что же делать? Разумнее всего держаться подальше от "Отелло", если под рукой нет темнокожего исполнителя, что не является проблемой для актеров, но сложнее для певцов.

Но можно признать и то, что драма в том виде, в котором она существовала четыреста лет назад, - это пережиток. И вот "Отелло", поставленный в 2015 году в нью-йоркской Метрополитен-опера, стал новым событием. Шекспировский герой стал белым, а латышский певец Александр Антоненко таким образом вошел в историю оперы. Пальма первенства досталась Метрополитен-опера несколько незаслуженно, поскольку за год до этого австралийский тенор Стюарт Скелтон уже исполнил роль белого Отелло на сцене Английской национальной оперы.

Подписывайтесь на наш фейсбук Однако в данном случае расисты попадают в ловушку. Отелло был не негром (действие драмы происходит на Кипре, и негров там почти нет), а мавром, а значит, арабом. Арабы не ведут себя как дискриминируемое меньшинство, и переодевание в арабскую одежду не является чем-то предосудительным, по крайней мере, в настоящее время. Ко всему прочему, они причисляют себя к белой расе. Таким образом, незадачливый Отелло становится жертвой идеалистического рвения, которое его совершенно не должно касаться.

Черный Питер должен исчезнуть

Каждый год в конце ноября в голландские и бельгийские города приезжает долгожданный гость. Это Sinterklaas (так называется Дед Мороз, хотя на самом деле это не так), которого сопровождает процессия, связанная с традициями. Он прибывает на корабле из Испании и встречается жителями, особенно молодыми, с вполне понятным энтузиазмом, поскольку его появление знаменует начало предрождественского праздничного сезона, который продлится до 6 декабря.

На этой традиции выросли целые поколения, и она никогда не подвергалась сомнению. До тех пор, пока прогрессивные активисты не поставили под сомнение присутствие помощников Синтерклааса, известных как "черные питы". Черный Пит, дружелюбный шутник, выкрашенный в черный цвет, с черными вьющимися волосами и полными красными губами, - самый популярный участник парада, который развлекает публику и раздает детям подарки. Для голландцев Черный Пит - это квинтэссенция добрых, истинно голландских традиций. Противники же считают его пережитком колониального прошлого Голландии и живым проявлением расизма, который должен исчезнуть.

Более десяти лет организация Kick Out Zwarte Piet, Kick Out Black Pete (буквально: выгнать), ведет кампанию за искоренение Питера. И это не прошло даром: хотя голландцы поначалу клялись, что никогда не допустят исчезновения Черного Пита из своей жизни, годы настойчивой антипиотрусовской пропаганды сделали свое дело. Многих убедили в том, что традиция традицией, но ничьи чувства не должны быть оскорблены, даже если оскорбленных меньшинство, причем меньшинство мигрантов.

Волюнтаризм премьер-министра Марка Рютте может оказаться весьма значительным. Не так давно он не видел ничего плохого в "черном Пите" - более того, он рассказал, что в юности ему самому нравилось быть таким. "Пит просто черный, вот и все", - сказал он. Однако в конце концов он сдался. Он не стал рекомендовать подвергать Питера столь желанной сейчас "отмене", т.е. удалять его из игрищ, но выразил надежду, что со временем эта традиция умрет естественной смертью. Верные Питеру - консерваторы и правые партии - горячо верят, что этого не произойдет.

На данный момент выход найден: Черный Питер получил новое имя, новый облик и новое объяснение. Он стал Трубочистом Питером, черным не потому, что таков цвет его кожи, а потому, что он испачкался в саже, проникая в дома через дымоход. Он белый, только на лице у него черные полосы, и все больше городов хотят видеть его у себя дома.

Расистские тапочки

Премьер-министр Канады Джастин Трюдо стал самой заметной жертвой следопытов расизма - настоящая ирония судьбы, ведь он является образцом политкорректности среди современных лидеров. Однако в юности, посещая студенческие вечеринки, он любил наряжаться как в чернокожего, так и в темнокожего сказочного персонажа, например Аладдина, что, конечно, требовало затемнения лица. Теперь он об этом жалеет. В СМИ были найдены фотографии многолетней давности, вину скрыть не удалось, и Трюдо ничего не оставалось, как смириться и извиниться за ошибки молодости.

В жизни комиссара ЕС по вопросам юстиции Дидье Рейндерса есть похожий эпизод. Несколько лет назад, уже не в юности, одетый в черное, он принял участие в благотворительном сборе в Брюсселе. Отвечая на вопросы журналистов, он раскаивался, но не слишком сильно, утверждая, что специфический костюм привлек внимание и таким образом было собрано больше денег.

В большей степени в этом виновата певица Кейти Перри. Хотя она и не красила лицо, но носила откровенные туфли! Такими считались яркие черные туфли, украшенные рисунком лица, с выразительными голубыми глазами с большими белками и кроваво-красными губами. Она тоже не знала, тоже не хотела никого обидеть, тоже не хотела повторять ошибку.

Культурная глобализация привела к тому, что подобные истории и точно такие же обвинения распространились не только в странах, где чернокожих много, но и там, где их нет, в том числе в Польше. Совсем недавно с ужасом было воспринято телевизионное выступление исполнителя, который должен был сыграть роль чернокожего певца, что, в конце концов, невозможно без затемнения лица. Весь последовавший за этим фурор, когда продюсер, вопреки здравому смыслу, выражал свое возмущение, бил себя в грудь и обещал провести расследование, вряд ли можно воспринимать всерьез. Но в то же время трудно не забеспокоиться, поскольку это может указывать на направление, которое в нашем случае столь же тревожно, сколь и непонятно.

Игра в blackface

Однако здесь есть один аспект, который многое объясняет в американской действительности, хотя в европейских странах он сильно растянут. В Европе blackface - это просто blackface, не больше и не меньше. В Америке же blackface - это термин, обозначающий популярные много лет назад фарсовые представления, в которых белые играли роли негров. Речь шла не только о характерных чертах - коже, волосах, большом рте, - но и об имитации поведения, манеры двигаться, обычаев и лексики негров. Черное лицо, очень популярное и любимое, должно было просто развлекать публику. И, как утверждают специалисты, белые действительно развлекались, а чернокожие чувствовали себя осмеянными и униженными.

Трудно сказать, все ли чернокожие воспринимали это именно так, или подобные чувства приписываются им только с позиций сегодняшнего дня. Ведь долгое время выступления чернокожих воспринимались просто как развлечение, и тот факт, что белый человек играет чернокожего, не вызывал возражений и даже не удивлял никого. Такова была конвенция. Например, Эл Джолсон, игравший главную роль в первом звуковом фильме The Jazz Singer, вовсе не был чернокожим. Белый актер был успешно превращен в чернокожего певца с помощью искусства грима. И он был не единственным белым, изображенным в черном цвете.

Даже если трудно понять, в какой момент отношение к проблеме начало меняться, реальным ускорителем изменения отношения к ней, несомненно, стало движение Black Lives Matter и ажиотажная борьба ex post против рабства и колониализма. Насколько большую роль это сыграло, прекрасно видно на примере "Черного Питера". В 2011 году 90%. голландцев не могли представить себе, что в преддверии Рождества с ними не будет Зварте Пайет. В 2019 году его защитников было уже 59%. В 2020 году, когда публичная сцена была снесена BLM, только 47% высказались в пользу традиции Питера.

Бетховен vs Пушкин

В последнее время на экранах появилось огромное количество чернокожих персонажей. Это и исторические персонажи, цвет кожи которых был изменен в соответствии с идеологией фильма, и вымышленные герои, попавшие в нетипичную реальность.

Так, есть упомянутые выше черные Анна Болейн и ее брат Джордж, черная Клеопатра (вызвавшая такой резонанс в Египте, что прокат фильма был остановлен), есть черные представители аристократических кругов Англии XIX века в сериале "Бриджертоны". Если кто-то настаивает на том, что исторический фильм должен быть верен хотя бы основным фактам, то, по-моему, он не понимает, что такое художественная свобода, не так ли?

К этому следует добавить переделку литературного или кинооригинала в новых экранизациях. Так появились чернокожий доктор Дулиттл, чернокожий ковбой в римейке "Великолепной семерки", темнокожие друзья хозяев спаниеля Леди в новой "Влюбленной дворняге", темнокожая Русалочка - словом, дидактическая вонючка в духе Ваньковича в современном издании.

Неплохо было бы также убедить широкую общественность в том, что и в прежние времена выдающиеся художники имели африканские корни. Нам, непривычным, такое никогда в мире не придет в голову, но что же делать экспертам и активистам, способным почувствовать неуловимые нюансы? Охотники за корнями облюбовали Людвига ван Бетховена, приводя в качестве коронного аргумента не только волнистые волосы композитора и более смуглый, чем у среднестатистического немца, цвет лица, но и живые ритмы некоторых его произведений - явное доказательство того, что в Бетховене проявились африканские гены, по их мнению.

Как ни странно, активисты обходят стороной А.С. Пушкина, хотя в нем они легко нашли бы то, что ищут. Ведь прадед поэта Абрам Ганнибал - знаменитый "негр Петра Первого", как его называли, родившийся, вероятно, в центральной Африке, был любимцем царя. Благодаря благосклонности правителя Ганнибал вошел в высшие слои российского общества. Долгие годы считалось, что Ганнибал был подарен царю турецким султаном, хотя более поздние находки скорее говорят о том, что он приехал сам, через Париж, где получил образование.

Слово как плеть

Слово как плетьЧерный и белый стали сегодня, подобно полосам радуги, политическими цветами. С одной стороны, их встреча - место крайне конфликтное, но с другой - очень показательное, поскольку служит тестом на отношение и намерения. Вопрос не в том, действительно ли человек является расистом, а в том, насколько он устойчив к этому обвинению. Ведь слово "расизм" действует уже не как кнут, а как электрошокер. Мало кто осмеливается игнорировать или смеяться над обвинениями. Смиренное отступление, извинения, заверения в том, что никогда и ни за что - вот обязательный ритуал.

А то, что страх прослыть расистом имеет последствия куда более серьезные, чем карьера того или иного политика или знаменитости, можно увидеть на улицах западных городов. Если бы не этот страх, было бы легче контролировать множество иммигрантов, пренебрегающих правилами тех стран, в которые они приехали. Стигматизации боятся все, а не только те, кто принимает решения. Боятся и избиратели, которые не решаются поддержать тех, кто готов противостоять этой проблеме.

В данном тексте мы пишем о людях. Это неполная картина, поскольку отслеживание расизма не ограничивается поведением людей. Материальный мир также оценивается с точки зрения предполагаемого расизма. По мнению отслеживающих, все, где используется черное и белое, имеет расистский подтекст: шахматы, светофоры (цвета людей, показывающие, что можно ходить), косметика. Почему шахматы? Потому что белые всегда начинают игру. Почему светофор? Потому что человек - белый на черном фоне, почему не наоборот (тогда белых было бы больше, наверное, это тоже плохо?). Почему косметика? Потому что они обещают отбелить кожу, а раз обещают, то вывод один: белая кожа лучше.

Удивительно, что клавиатура фортепиано до сих пор не признана расистской. Ведь белые клавиши больше, чем черные, и их больше. А также символическое измерение обоих цветов, поскольку черный - цвет траура, а белый - цвет невинности. Однако это, выражаясь словами Киплинга, не совсем другая история. Это лишь продолжение. И все еще впереди.

– Тереcа Стилинска

TVP ЕЖЕНЕДЕЛЬНИК. Редакторы и авторы

– Перевод Александр Кравченко