Возвращаясь к исследованию ученых, можно отметить интересные последствия с точки зрения исследований человеческой популяции и эволюционной генетики. Что ж, если не совсем безразлично, кого мы выбираем в качестве сексуального партнера и потенциально в качестве родителя наших детей, то уже не случайно, какими являются эти дети генетически. И до сих пор все эволюционные модели предполагают такую случайность. У людей не все так однозначно, как у животных, вроде человекообразных обезьян или диких лошадей, у которых обычно самец окружен гаремом. Этот самец стал основным донором спермы для группы самок в результате драк с другими самцами, претендующими на эту роль, и выиграл эти бои. В ситуации, когда выбор партнера свободен и верен хотя бы в течение одного сезона размножения, имеет значение, совпадаем ли мы случайным образом (что усилит определенные черты в потомстве). Это определяет, какие генетические варианты начнут накапливаться в геномах последующих поколений.
Так как же мы можем объяснить все накопления в генеалогии человеческого населения? Евгеника и селективное спаривание людей осталось в учебниках истории. И будем надеяться, навсегда. Как обеспечить биоразнообразие, необходимое населению, чтобы пережить все невзгоды, от голода до пандемий? Здесь нам помогут цифры. Чем больше нас, людей, тем меньше проблем. Однако в закрытых общинах, даже по религиозным соображениям, это может стать серьезной проблемой.
Наконец, следует отметить, что в современном мире образование и так называемый культурный капитал, приобретенный дома, является основой шанса на экономический успех. Это означает, что соединение подобных, а не принцев с сиротами, вновь сильно и ЕСТЕСТВЕННО расслоит социально-экономические якобы эгалитарные, постреволюционные и постиндустриальные общества в странах первого мира. Или даже углубить существующие разрывы и... увеличит процент образованных и одиноких, бездетных женщин, которые, хотя и хотели бы, но не могут найти партнеров своего уровня.
И как быть? Что делать? Всем нам, любителям пословиц и биологам-эволюционистам, придется понять одну важную истину. Подобное тянется к подобному,. Или как мудро заметил Тевье Молочник в “Поминальной молитве” (мюзикл “Скрипач на крыше”): “Птица может любить рыбу, но где им вместе свить гнездо?”
Конечно, как это бывает в психологии, каждая школа - это теория построения отношений. Например, я являюсь сторонницей теории привязанности, сформулированной Джоном Боулби (который наблюдал за послевоенными младенцами-сиротами) и Мэри Эйнсворт. Если кратко резюмировать, то привязанность - это процесс развития, продолжающийся первые шесть месяцев жизни, в течение которого ребенок учится принимать разлуку с матерью (опекуном) и способен отделяться, дифференцироваться и интегрироваться от нее, благодаря чему он становится отдельной личностью. Если в это время воспитатель обеспечивает безопасность ребенка, но допускает автономию (появляется при вызове, не ограничивает движения сверх требований безопасности и так далее), у ребенка развиваются социальные и эмоциональные навыки. Если взрослый/воспитатель/опекун постоянно отсутствует или недоступен, у ребенка формируется убеждение, что он может рассчитывать только на себя. Если ребенок понимает, что воспитатель может не прийти на его зов или же может повести себя противоречиво, запутанно, неадекватно, он травмируется. Причем травмируется настолько, что это отразится не только на будущем “покинутого/лишнего/забытого” ребенка, но и на социально-эмоциональном развитии его потомства.
Это также приводит к нашему влечению к конкретным людям с типом привязанности, сходным с нашим. По крайней мере, так утверждает Марко Писторио, а также недавние работы в области нейробиологии, показывающие, что наш мозг в течение первых двух лет развития буквально запрограммирован типом привязанности, которую мы строим с нашим опекуном. Грубо говоря: если в младенчестве у нас развился ненадежный тип привязанности, то во взрослой жизни мы будем выбирать аналогичные, ненадежные отношения, вписывающиеся в наше представление о жизни. А наши дети с большой долей вероятности будут вступать в такие же отношения, закрепляя сценарий дисфункциональных моделей поведения нездоровых отношений, переходящих из поколения в поколение. Чтобы вырваться из порочного круга, нужно знать свой тип привязанности и осознавать ее последствия в отношениях, стараясь им противодействовать. То есть изучать, знать и действовать.
– Магдалена Кавалец-Сегонд
TVP ЕЖЕНЕДЕЛЬНИК. Редакторы и авторы
– Перевод: Светлана Черепанова 
Подписывайтесь на наш фейсбук 
