Мы раскладываем на столе большую карту Финляндии, чтобы я могла видеть, о чем мы говорим: Хельсинки, Лахти, Ювяскюля, Оулу и бескрайние озера. И Выборг, который остался за границей. – Taм небo постепенно сливается с водой и наоборот, Господь Бог забыл их разделить – говорит очарованная страной и ее жителями сестра Урсула Козловска, серая урсулинка. Она провела там больше десяти лет своей монашеской жизни, говорит и читает на финском, до настоящего времени у нее там есть друзья, с которыми она обменивается мнениями, и которые ей присылают финские книги и газеты.
– Сейчас, когда Финляндия открыто выразила желание вступить в НАТО – говорит с. Урсула – разговаривают со мной немного иначе, называют вещи своими именами, хотя и раньше, в 80-е годы, они удивлялись Польше и ее желанию большей независимости от России, но только в глубоком затишье семейного круга и только в самых интимных разговорах. Но сейчас, с 24 февраля, они ведут совсем другие разговоры, говорят прямо о нападении и оккупации, также в своей истории.
Приветствую Господа
– Некоторые мои дружественные связи – поясняет с. Урсула – насчитывают более сорока лет, но там люди не бросают слов на ветер и постоянно звонят, чтобы поговорить, хотя бы потому, „чтобы я только не забыла финский язык”. И на самом деле не идет речь о католиках, поскольку я – католическая монахиня, потому что на протяжении „моих” лет в нашем детском садике в Ювяскюле не было ни одного ребенка из католической семьи, но родители доверяли нашему воспитанию, также и, по их мнению, в светлой системе ценностей.
Подписывайтесь на наш фейсбук
Фондом детского сада заведовал лютеранин, oтец двоих детей, и сестра все еще поддерживает контакт с этой семьей.
Финляндия является страной в основном протестантской. Католиков здесь меньше, чем мусульман; одни и другие в статистических отчетах вписываются в рубрику: другие вероисповедания, которые декларирует 1,7 проц. общества. Более 60 проц. жителей принадлежит Финской Евангельско-Лютеранской Церкви, которая вместе с финской Православной Церковью (1, 1 проц.) имеет статус национальных церквей. Процент лиц, верующих в Бога и признающих основные заповеди христианской религии здесь выше, чем в других нордических государствах; более часты также частные религиозные практики.
С. Урсула Козловска хорошо помнит свой приезд в 1976 году, не только потому, что это было вообще сильное впечатление после нескольких лет, проведенных в теплом Риме (завершенных двойным дипломом, ибо по педагогике и по теологии). Но там, в Центральной Финляндии, перед церковью, двух урсулинок (и их настоятельницу, с. Aнжею Гурскую, которая сама отвезла их в этот северный конец света) ожидала толпа улыбающихся людей с красивым транспарантом „Приветствуем Господа”.
– И не шла речь о Господе Боге, лишь о нас, трех женщинах – вспоминает сестра с улыбкой, которая сегодня свободна, хотя тогда она делала все, чтобы на самом деле не рассмеяться до слез из-за этой симпатичной ошибки. – Люди пожимали нам руки и говорили „приветствую Господа”.
Она продолжает быть под большим впечатлением от активности светских, их солидарности, старательности и скромности. Потому что это именно светские добились постройки католических церквей в Финляндии, начиная с собора св. Генриха в Хельсинки.
– Это также необычный пример непростой истории на фоне с Польшей: год 1863, время царя Александра II, в Варшаве утоплено в крови восстание, a в Хельсинках семьи поляков, военных и инженеров, или врачей, остающихся на царской службе, просят этого самого царя согласия на постройку костела и … получают его! – говорит сестра.