Диалоги

Археоастрономия не ищет древний НЛО

В Мачу-Пикчу я занимаюсь астрономией и календарем инков. Для них было большой неожиданностью, что пришли европейцы и заставили их ввести семидневную неделю. До этого у них была совершенно другая форма организации времени", - говорит профессор д-р Мариуш Зюлковски из Варшавского университета, археолог и руководитель Андского исследовательского центра.

TVP ЕЖЕНЕДЕЛЬНИК: Чем занимается археоастрономия?

МАРИУШ ЖУЛКОВСКИЙ: Я археолог и немного антрополог и историк. Я занимаюсь археоастрономией несколько в стороне, но я также публиковался на эту тему и преподаю ее студентам. Моим учителем был покойный профессор Анджей Верчиньский, который в 1970-х годах стал инициатором семинаров по этой теме в Варшавском университете. Поэтому, когда несколько лет назад я начал читать лекции по археоастрономии в UW - следуя по его стопам - я спросил студентов о том же, о чем вы спросили меня: как вы думаете, чем занимается археоастрономия? Замешательство, легкий трепет в глазах студентов, наконец, один из самых смелых встал и сказал: "Но профессор, если честно, я не верю в НЛО" (смех). Итак, давайте начнем с объяснения того, чем не является археоастрономия, поскольку ее часто ассоциируют с сериалом "Ancient aliens" на историческом канале американского телевидения.

Он также демонстрируется в Польше под названием „Starożytni kosmici” ("Древние пришельцы").

Отсюда и происходит продолжающаяся путаница. Итак, для ясности: вот чем не является археоастрономия, вот чем она не занимается. Но что же это такое? Это дисциплина на границе между археологией и историей астрономии, которая имеет дело с древними знаниями о широком небе. Это связано с тем, что мы должны помнить, что так называемые доиндустриальные общества связывали метеорологические и астрономические явления небесной сферы. Однако речь идет не только об изучении следов этих древних знаний, но и - что, пожалуй, наиболее интересно - об их влиянии на функционирование общества в целом. Если, например, решения ассирийских правителей принимались после консультации с астрологами, то это влияло на функционирование всего государства.

Подписывайтесь на наш фейсбук Возможно, и сегодня - тот, кто знал подробности гороскопа, составленного на год кролика для руководства компартии Китая, наверняка был бы умнее легендарного дипломата Генри Киссинджера... Но вернемся в прошлое и к археоастрономии. Как археологи взаимодействуют с астрономами, как это представляется необходимым?

Прежде всего, для астронома не существует такого понятия, как приблизительное значение. У него все должно быть точно указано с точностью до десятичных знаков: величины, расстояния, время вращения и так далее. Когда ему объясняют, что давным-давно некоторые вещи были определены со значительным приближением, астроном чувствует себя немного потерянным.

Польский Стоунхендж. Люди ходили по Буковой горе уже 11 000 лет назад. Устанавливали мегалиты и строили сотни курганов.

Серебро и свинец выплавляли в этом районе еще в раннем средневековье.

узнать больше
Поэтому возникло недоверие к археоастрономии, к счастью, впоследствии преодоленное. А началось все с того, что, например, выдающийся профессиональный астроном, основатель журнала Nature Норман Локьер приступил к астрономическому анализу египетских храмов и пирамид, а затем и знаменитого Стоунхенджа, используя очень точные методы измерения, доступные ему на рубеже 20-го века. Он попытался датировать эти памятники на основе разницы в ориентации их главных осей и направлений на точки восхода или захода солнца в его собственном времени. При этом он взял за отправную точку ориентацию осей, измеренную теодолитом с точностью до угловой секунды, хотя ни у древних египтян, ни у создателей Стоунхенджа не было теодолитов, как мы хорошо знаем из всего археологического контекста этих культур! Разрешающая способность человеческого глаза, с другой стороны, в несколько десятков раз меньше и колеблется между 2 и 3 угловыми минутами.

Археологи схватились за голову, потому что датировка, предложенная Локьером, например, в случае с египетским храмом в Дендере, оказалась слишком ранней примерно на пять тысяч лет. В случае Стоунхенджа у него получилось немного лучше (ошибка примерно на тысячу лет), но это скорее чистое совпадение. С другой стороны, немецкий астроном Рольф Мюллер, который использовал этот метод и работал в Боливии в конце 1920-х годов, попытался датировать монументальный храм Каласасайя в Тиауанако (тот самый, на котором сейчас стоят знаменитые Ворота Солнца) и пришел к результату, что этому памятнику не менее 10 000 лет! На самом деле, его начали возводить после 500 года нашей эры..... По этой причине метод, используемый Локьером и его последователями, является неприемлемым.

Что же нужно найти, чтобы признать, что та или иная культура вела, например, астрономические наблюдения?

Археоастрономия опирается на разнообразные источники. К ним относятся ориентиры сакральных сооружений, древние тексты и произведения искусства. Возможно, не самым простым, но наиболее привлекательным способом, говорят, например, об украшениях в гробницах, хотя бы из Древнего Египта или гораздо более поздней китайской династии Хань. Если они изображают звезды, солнце, другие небесные тела и имеют форму купола, то последующий анализ такого материала становится вполне очевидным, особенно если эти культуры оставили письменные источники, впоследствии прочитанные. Также в пещерном искусстве Юго-Запада США таким известным артефактом, который сразу же заставил прибегнуть к астрономической интерпретации, является изображение в контексте Луны взрыва сверхновой звезды в 1054 году после Рождества Христова. Такое явление должно было произвести огромное впечатление на общины того времени.

Хуже обстоит дело с ориентацией зданий, поскольку здесь критерий преднамеренности наиболее актуален. А доказать, что здание было ориентировано в определенном направлении для того, чтобы обеспечить возможность конкретного, скажем, циклического наблюдения за каким-то астрономическим явлением на горизонте, не так-то просто. С этой проблемой столкнулись, например, британские исследователи, занимающиеся так называемой мегалитической астрономией. Они искали решение в статистике и обнаружили, что если более или менее одинаковая ориентация главной оси предположения повторяется у десятков объектов, то это не случайность. А если причина не случайна, то, возможно, астрономическая? Тогда необходимо с помощью математических методов реконструировать, почему это могло соответствовать во время создания конкретных объектов. Ведь в астрономии, например, явление прецессии заставляет положения небесных тел на небе меняться в цикле, длящемся 26 700 лет. Следовательно, север не всегда указывался Полярной звездой. У древних египтян его указывала, например, Тубан, одна из звезд созвездия Дракона, но уже во времена древних греков ни одна звезда не находилась достаточно близко к полюсу, чтобы можно было с точностью определить направления на мир.

Положение тел на небе меняется. Север сегодня обозначается Полярной звездой, в Древнем Египте его указывал Тубан из созвездия Дракона, а во времена греков не было звезды, которая помогала бы определять направления сторон света

Крабовидная туманность, остаток SN 1054. Сверхновую в 1054 году наблюдали, в частности, китайские и арабские астрономы. Ее яркость была видна круглосуточно в течение 23 дней и ночью в течение 653 дней - при ее свете можно было читать книги. Фото: NASA, ESA, Дж. Хестер и А. Лолл (Университет штата Аризона) - Общественное достояние, Wikimedia
Если здание было намеренно и точно ориентировано строителями, например, на место восхода солнца в день зимнего или летнего солнцестояния, можно рассчитать, сколько времени прошло с тех пор, как солнце взошло именно в этой точке на горизонте во время солнцестояния. Здесь имеет значение эклиптика, или плоскость, на которой лежит орбита Земли. Точнее, ее изменение, поскольку земная ось наклонена к эклиптике под углом, значение которого колеблется в течение 41 000 лет. Этот угол варьируется от 21,8° вплоть до 24,4° (на данный момент составляет 23,4°).

В существующих конструкциях эти ориентации всегда будут получены с некоторым приближением, например, с разрешением человеческого глаза. Для астрономов это огромные различия, которые приводят к большому разбросу или большому диапазону потенциально правильных результатов расчетов. Поэтому придется заранее предположить некоторые данные, которые нам неизвестны: с какой точностью работали эти древние архитекторы и строители. Как я уже говорил, вряд ли это была точность, сопоставимая с той, которую мы можем измерить сегодня. И здесь мы возвращаемся к Стоунхенджу: сначала нам нужно знать дату постройки сооружения - приблизительную, плюс-минус сто или несколько сотен лет, - а затем мы можем проверить, была ли, например, видна главная ось, коридор или любая другая выдающаяся часть сооружения в то время, когда оно было построено. С другой стороны, нельзя, как я уже говорил, делать обратную процедуру, то есть датировать объект на основании его ориентации.

Археология - это контекстуальная наука, то есть она требует целостного взгляда на всю совокупность имеющихся у нас данных. А как быть с теми артефактами, появление которых в определенном месте и в определенное время мы просто не понимаем?

Контекст очень важен, но важно помнить, что сегодня в археологии есть вещи, которые в народе называют "черными лебедями". Это сюрпризы, которые в данный исторический момент и в данном антрополого-географическом контексте не должны были произойти, но произошли. Вот, например, объект, который полностью изменил наше представление об астрономических знаниях древних греков в позднеклассический и эллинистический период (IV - I век до н.э.), а именно Антикитерский механизм. Этого никто не ожидал, ведь сначала первооткрывателям внушали, что это вовсе не древний предмет, а фрагмент какого-то устройства 19 века. Потом выяснилось, что это подлинник. И это подорвало все, во что мы до тех пор верили, - не только теоретические математические знания древних греков, но прежде всего их технические и механические способности.

С другой стороны, Гёбекли-тепе и содержащиеся в нем астрономические знания строителей 12 000-летней давности меня не удивляют. Почему? Потому что другой миф, с которым я борюсь, преподавая археоастрономию в UW, утверждает, что чем дальше в историю, тем люди глупее. Если у них не было радио, телевизоров или они не летали на Луну, это не значит, что 20 000 лет назад, когда они ходили по улицам в хорошо сшитой одежде, обуви и даже прическах, но с примитивным оборудованием, они были менее умны, чем современные европейцы, африканцы, азиаты или американцы. Как раз наоборот - в те времена интеллект поощрялся. Потому что условия жизни были тяжелыми (хотя и не такими экстремальными, как некоторые себе представляют). Кроме того, у этих людей было много свободного времени. Основываясь на этнографических аналогиях из исследований современных охотников-собирателей, мы можем с уверенностью предположить, что в верхнем палеолите для достойного выживания достаточно было работать 4-5 часов в день. Это значительно меньше, чем работали более поздние земледельческие народы.

Весь ад выходит поприветствовать вас. Тысячи шагов в одиночестве

От азиатской банды контрабандистов, до крупной корпорации, до веры.

узнать больше
Поэтому астрономические наблюдения и календари начинаются вовсе не с появлением земледельческих культур, а на десятки тысяч лет раньше. Как показала французская исследовательница украшенных европейских пещерных росписей того периода Шанталь Жегес-Волкевич, существовали группы, для которых выбиралась ориентация входа в астрономически значимом направлении, прежде всего на восход Солнца в дни зимнего и летнего солнцестояний. Поэтому то, что 12 000 лет назад в Гёбекли-тепе следствием накопленных астрономических знаний стало создание гигантских объектов с учетом астрономической ориентации, совсем не удивительно.

Существует ли, в таком случае, некое базовое ядро астрономических знаний, которым обладали все описанные на сегодняшний день цивилизации, и существование которого может свидетельствовать о том, что эти наблюдения велись еще в палеолите? При этом я, конечно, понимаю, что люди на севере и юге нашего земного шара видят звездное небо по-разному.

Большая часть нашей информации о древнейшей истории Homo sapiens sapiens (мы не говорим здесь о неандертальцах) происходит из Северного полушария, хотя наш вид появился гораздо раньше, чем в Европе, например, в Австралии - не менее 50 000 лет назад, или в Африке - 200 000 лет назад. Однако подавляющее большинство находок, интерпретируемых как свидетельство календарных и астрономических знаний, таких как пещерное искусство или определенные виды движимых артефактов, в настоящее время происходят в основном из Европы и Сибири, гораздо реже из Австралии, южной Африки или, совсем недавно, Индонезии. Таким образом, любое сравнительное исследование различий в представлениях о небе между палеолитическими культурами двух полушарий - это скорее песня будущего.

Хотя различия должны были быть, потому что созвездия южного неба полностью отличаются от созвездий северного неба, и, кроме того, не было аналога Полярной звезды, которую мы так хорошо знаем, или, скорее, последовательных так называемых полярных звезд, которые меняются каждые 26 000 лет. Например: сегодня наша Полярная звезда - альфа Малой Медведицы, но для древних египтян, строителей пирамид примерно за 2 700 лет до нашей эры, это была альфа Дракона, или вышеупомянутого Тубана. Подведем итог: 20 или 30 000 лет назад люди видели не совсем такое же небо, как сейчас, но довольно похожее. Однако и сегодня между полушариями есть общие элементы. Основным ориентиром для отсчета времени и пространственной ориентации, если исключить два полярных региона, являются циклы Солнца и Луны. Они были и остаются основными организаторами нашего времени.

В свою очередь, самые древние зафиксированные и известные нам сегодня наблюдения, например, в виде насечек на костях (пластины от ударов мамонта), касаются фаз Луны и датируются верхним палеолитом. Не пытаясь реконструировать представления об этом небесном теле в то время, можно отметить весьма прозаическую и практическую причину такого интереса к нашему спутнику: до периода "пара и электричества" именно Луна освещала ночную тьму, и поэтому было полезно заранее знать, когда будет полнолуние и новолуние, и в течение какой части ночи она будет светлой.

Не менее практичным может быть наблюдение за приливами и отливами, связанными с луной, особенно если вы охотник-собиратель и надеетесь на питательных моллюсков. Но давайте оставим палеолит и продолжим ваши давние исследования культуры инков и их астрономии, включая недавно завершившуюся экспедицию в Мачу-Пикчу. Есть ли еще что-то новое, что можно там найти?

Почему ученые пытаются «воскресить» тасманского тигра?

Хищники необходимы в любой среде, - говорит профессор Томаш Сулей, биолог.

узнать больше
Я не сразу начал свои исследования в Южной Америке. Я работал и до сих пор немного работаю в Померании над так называемыми каменными кругами, относящимися к периоду странствий готов (1-3 век нашей эры). Я работал там с моим коллегой, покойным астрономом Робертом Садовски, чтобы проверить точность их ориентации и то, были ли они ориентированы только на Солнце или также, например, на звезды, как постулировали немецкие исследователи, которые видели в этих кругах памятники якобы больших астрономических знаний германских или даже догерманских племен. Оказалось, что некоторые солнечные ориентации, например, на направления солнцестояний Солнца, были, вероятно, преднамеренными, в то время как ориентации на звезды были абсолютно недоказуемы.

Вокруг кругов выросло множество самых причудливых археоастрономических или, скорее, параастрономических "теорий". Существует даже ассоциация, которую я не буду называть, посвященная "исследованию" этих кругов, создающая целый ряд новых мифов и практик. Например, что энергию в этих кругах можно заряжать - хотя бы с осторожностью, чтобы не "перегреться" (в прямом и переносном смысле) - или что это объекты, связанные с появлением НЛО, и т.д. Адепты этого нового культа собирают и используют их для создания нового культа. Адепты этого нового культа собираются там для церемоний во время солнцестояний и равноденствий, и они очень серьезно относятся к своим ритуалам. Мне кажется чрезвычайно забавным, что во всех этих рассуждениях о заряде себя энергией они забывают, что все эти объекты, например, в Одри под Черском в Померании или в Кашубских Венсёрах под Суленчином, были выкопаны. Поэтому то, что видят эти почитатели, - это не памятник, "нетронутый там в течение многих тысяч лет" (хотя мы знаем, что он пролежал там менее двух тысяч), а реконструкция археологов.

А то, что мы делаем в Мачу-Пикчу... Я занимаюсь астрономией и календарем инков. Именно с Робертом Садовски мы реконструировали этот календарь, а с помощью профессора Томаша Булика из Астрономической обсерватории Варшавского университета мы сделали эту реконструкцию более точной и описали ее для наиболее заинтересованной аудитории, то есть на испанском языке. Понимание культуры без представления о системе времени, которой она оперирует, будет явно неполноценным. Это так же элементарно, как для археологов будущего выяснить, почему в нашей неделе было 7 дней, а не, например, 10, и почему такое деление не наблюдалось в Китае в то же самое время. Для народов, которые я изучаю, стало большой неожиданностью, когда прибыли европейцы и ввели семидневную неделю. До этого у них была совершенно другая форма организации времени. Как их разделение времени повлияло на социальное поведение, даже на коллективные церемонии? Именно поэтому мы реконструируем календари древних культур.

Хотя последствия этого могут быть совершенно непредсказуемыми, когда такие знания в очень упрощенной форме просачиваются в массовую культуру. Так было совсем недавно, когда многие люди верили, что конец света наступит 21 декабря 2012 года. Считалось, что это связано с так называемым длинным летоисчислением майя, согласно которому этот день ознаменовал конец эры в 13 бактунов, или примерно 5125 лет. Это послужило толчком к созданию чрезвычайно кассовых фильмов-катастроф, среди которых лидирует знаменитый "2012".

Попытка реконкисты инков была неудачной, не в последнюю очередь потому, что большая армия под предводительством Манко Инки окружила Куско и... замерла. Для нападения они дождались полнолуния. Испанцы воспользовались этим

С другой стороны, когда я читал о Мачу-Пикчу - этой, по сути, резиденции элиты, где ранее не было никаких поселений, - меня заинтересовал этот особый "солнечный камень" или "астрономический камень"...

Это один из популярных, но современных мифов об археоастрономии инков. Вы ссылаетесь на Интиуатану. Это название впервые было зафиксировано, вероятно, в 1842 году, и вовсе не в связи с Мачу-Пикчу, который в то время еще не был заново открыт миру, а с местом в долине Урубамба. Это слово означает "место, используемое для привязывания солнца". В случае с Мачу-Пикчу это обработанная природная скала, своего рода алтарь, используемый для совершения подношений, а не для астрономических наблюдений. Вся резиденция служила в основном представительским и церемониальным целям, и в ней проживала, в частности, жреческая элита. С другой стороны, в Мачу-Пикчу, хотя и не поблизости от этого алтаря, есть две обсерватории, которые использовались для относительно точных исследований Солнца и Луны. И именно эти объекты мы исследовали во время наших экспедиций.

Здесь следует подчеркнуть, что когда мы говорим об астрономической ориентации, важна ее цель. Например, вход в церемониальное здание был ориентирован таким образом, чтобы в нем было видно Солнце, восходящее в день летнего солнцестояния, для того чтобы произвести театральный эффект на участников религиозной церемонии. Но это на стадии планирования и строительства не требует, как я уже говорил о Стоунхендже, большой точности. Другое дело - планирование и ориентация сооружений, которые на самом деле должны были служить астрономическими обсерваториями. Здесь требуется как можно более совершенная разработка и исполнение, очевидно, с использованием техники, доступной для данной культуры. Как правило, это небольшие сооружения, хотя иногда встречаются и огромные, как, например, обсерватория Улуг-Бега в Самарканде.

Одна из таких обсерваторий в Мачу-Пикчу уже была известна науке, но мы показали, что она была гораздо сложнее, чем считалось ранее. Это так называемая пещера Интимачай, расположенная в зоне, доступной для туристов. В отличие от этого, второй объект, который мы исследовали, недоступен для туристов. Он расположен в той части, куда нужно пробиваться с мачете, и где до сих пор ведутся раскопки. Наши перуанские коллеги, включая первооткрывателя Фернандо Астете Викторию, подозревали, что этот объект, названный Инкаракай, использовался для астрономических наблюдений. Однако это еще нужно было доказать, то есть измерить. Мы сделали это вместе с профессором Яцеком Косцюком из Вроцлавского технологического университета. Все, что в настоящее время известно о Мачу-Пикчу, включая астрономическую ориентацию некоторых зданий, не только Интимачай и Инкаракай, доступно в Интернете в виде сводного резюме под названием "Мачу-Пикчу в контексте". "Мачу-Пикчу в контексте" под редакцией меня, профессора Николы Масини и Хосе Бастанте.

Как когда-то наблюдали за этим небом - это один вопрос. Второй, и еще более увлекательный, - это то, как астрономия формировала жизнь и деятельность инков того времени.

Основная вещь: в современную эпоху мы, европейцы, привыкли к разделению науки и религии. Однако в общине инков его не существовало, там не было астрономов, которые не были бы жрецами, поэтому вся их деятельность была связана с религиозной системой общины.
Считали ли они небесные тела богами?

Конечно. Луна была представлена как женщина, жена Солнца, которое было мужчиной. Но это материал для лекции на целый семестр для студентов-археологов (смеется). Итак, позвольте мне привести один пример такого притягательного влияния астрономии на социальную жизнь и политические решения инков. В культурах Анд, а именно, существует вера в то, что луна в своих последовательных фазах определяет виды деятельности, которым можно предаваться. Так, например, военные действия не должны вестись в период новолуния. Считалось, что только когда Луна движется к полноте, и особенно когда она полная, она становится резервуаром энергии, которую можно распределить между воинами, и тогда они могут эффективно сражаться. Это оказало огромное влияние на испанское завоевание инков. Или, точнее, на события 1536 года, когда инки решили избавиться от своих союзников (sic!) испанцев. Именно так, союзников, хотя это может показаться удивительным.

Поначалу испанское завоевание было успешным, поскольку в аристократии инков существовали две смертельно враждующие группировки, которые выдвигали соперничающих претендентов на власть, и регулярно вспыхивала гражданская война, которая была в полном разгаре к 1532 году, когда прибыли испанцы. Одна из этих соперничающих фракций инков вступила в союз с испанцами, и в течение двух лет они вместе сражались против другой. Когда фракция, победившая благодаря испанцам, поняла, что испанцы прибывают все в большем количестве, ставят свои города и совсем не хотят уходить, несмотря на полученное золото, она запоздало решила, что от них нужно избавиться. Однако попытка этого завоевания инков оказалась неудачной, и не в последнюю очередь потому, что великая армия под командованием Манко Инки, которая во второй половине апреля окружила Куско, занятый испанцами и оставшимися с ними индейскими союзниками, стояла и... ждала. Она дождалась полнолуния, чтобы атаковать, и это дало испанцам время подготовить оборону. Только в ночь с 5 на 6 мая 1536 года была предпринята массированная атака, в результате которой испанцам удалось оттеснить лишь несколько центральных зданий и площадь, а весь остальной город перешел в руки инков. Но прошло полнолуние, и через несколько дней, с приближением новолуния, индейцы прекратили сражаться и частично отступили, поскольку нужно было приносить жертвы, а сражаться было нельзя. Конечно, испанцы воспользовались этим и отвоевали утраченные ранее позиции, а инки упустили эту первую и лучшую возможность и, несмотря на то, что сражались еще несколько лет, в конечном итоге проиграли.

Интересно, что, несмотря на этот опыт, даже двадцать лет спустя, в последнем бастионе инков Вилькабамбе, расположенном в тропическом лесу на восточных склонах Анд, властная элита инков по-прежнему подстраивала некоторые из своих важнейших мероприятий, не только военных, под цикл Луны - даже в таких вопросах, как время начала переговоров с властями испанского вице-королевства Перу.

– Магдалена Кавалец-Сегонд
-Перевод Александр Кравченко


TVP ЕЖЕНЕДЕЛЬНИК. Редакторы и авторы

В Мачу-Пикчу я работаю над астрономией и календарем инков, говорит археолог Мариуш Циолковски. Фото из архива Магдалены Кавалец-Сегонд
Проф. д-р. Мариуш Жулковский изучал средиземноморскую археологию и историю искусств в Варшавском университете. В настоящее время он занимает должность директора Центра андских исследований при Варшавском университете, а также является президентом польского отделения Клуба исследователей. Он участвовал в исследовательских проектах в Польше, Ираке и, начиная с 1978 года, в странах Андского региона: Эквадоре, Перу, Боливии и Чили. Он специализируется на методах абсолютного датирования в археологии, археоастрономии, этноистории и археологии, особенно в отношении Тахуантинсуйю, государства инков. Он является автором и соавтором десятков научных статей и книг, включая "Мачу-Пикчу в контексте", коллективный труд, опубликованный в 2022 году и посвященный работе международной группы, которую он возглавлял в археологическом парке Мачу-Пикчу. В знак признания его заслуг перед перуанской археологией он был удостоен звания почетного профессора Католического университета Санта-Мария в Арекипе и перуанского ордена "За заслуги".
Главное фото: "Altomisayoq" - андский священник Сезар Аугусто Салазар молится перед цитаделью Мачу-Пикчу в южном андском регионе Куско, Перу, апрель 2019 года.Фото: PAP/EPA, Ernesto Arias
узнать больше
Диалоги wydanie 22.12.2023 – 29.12.2023
Японцы празднуют канун Рождества, как День святого Валентина
Они хорошо знают и любят одну польскую колядку: «Баю-бай Иисусик».
Диалоги wydanie 22.12.2023 – 29.12.2023
Красный бетон
Гомулка обрадовался, когда кто-то написал на стене: “ПРП - ***” (нецензурное слово из трех букв). Потому что ранее про Польскую рабочую партию, если и писали обидные эпитеты, то скорее такого типа:  "ПРП - продажные русские прислужники".
Диалоги wydanie 8.12.2023 – 15.12.2023
Половина мира называет матерей, отцов и цифры похоже звучащими...
Был ли у всех нас один праязык, как и один прародитель - Адам?
Диалоги wydanie 24.11.2023 – 1.12.2023
В школе нужно замедляться
Видео или искусственный интеллект - это ворота в сад знаний. Но оказывается, что желающих по-настоящему учиться слишком мало.
Диалоги wydanie 17.11.2023 – 24.11.2023
Именно здесь находилась реальная столица Третьего рейха
Адольф Гитлер провел в “Волчьем логове” 836 дней, где ему верно служили 2500 человек в 200 железобетонных зданиях.