Публицистика

Что разрешено Дилберту?

Творчество Миколая Рея до сих пор изучают на лекциях, хотя он замечен в том, что использовал труд крепостных. Даже Леопольд Тырманд до сих пор есть в книжных магазинах, хотя его компрометирует знакомство с несовершеннолетними. Впрочем - надолго ли?

Такое явление как “культура отмены” (этот термин, вероятно, лучше, чем простая калька с английского канселлинг) происходит в нашем мире настолько часто, что рискует потерять сторонников. Ведь газеты и журналы сосредоточены на освещении сенсаций типа “человек покусал собаку”. А если шуму наделало бы триумфальное возвращение на прилавки книг “Убить пересмешника” Харпер Ли или “1984” Оруэлла - вот это был бы news.

Но сообщать об отмене, удалении и запрещать и цензурировать день в день? Будем откровенны, это весьма неамбициозно. Это всего лишь уловка правой журналистики, которую можно оправдать только колонкой в ​​профессиональном журнале типа “Новых книг”.

Канцелярские хроники

Такая “Канцелярская хроника” сообщала бы о том, что заклеймили и подвергли остракизму на этой неделе в газете “Гардиан”, а - в “Вашингтон пост”. Думаю, что  такая колонка была бы похожа на биржевые котировки в доинтернетовские времена: скучные ряды цифр, однако тщательно изучаемые экспертами.

“Канцелярскую хронику” читали бы жадно, с горящими от волнения щеками владельцы букинистических лавок, бунтующие издатели, а также мелкие инвесторы и вкладчики. Потому как “запрещенный товар - ценный товар”. Так что вместо того, чтобы покупать впрок (“а вдруг подорожают?”) канадские золотые доллары или  гречку можно, например, спрятать в домашнем сейфе с десяток экземпляров “Винни-Пуха” (все реже встречающегося из-за традиционного образа матери крошки Ру, то есть Кенги), “Трех мушкетеров” (апология насилия и религии). А если не ограничиваться рамками, то и “Выкрикивается лот 49”, самый короткий из романов Томаса Пинчона. Его героиня, Эдипа Маас - это ведь стереотипизация образа лабильной и жадной женщины!.

Без такой хроники сообщения о большем количестве запрещенных книг становятся невыносимо скучными. Поэтому я с радостью оставляю это неутомимым разоблачителям правых. Существует ли то, что еще способно вывести обозревателя современной культуры из пресыщенного состояния? Возможно, это акты пожирания отцов и матерей революции. Жду-не дождусь того дня, когда какой-нибудь ретивый тиктокер подаст ходатайство об изъятии книг Вирджинии Вульф и Маргарет Этвуд из библиотек. Или ситуации, в которых автор умолял бы о запрете на свое творчество, и в конце концов добился бы этого. Кстати, нечто подобное произошло со Скоттом Адамсом и его, как раньше говорили, культовым комиком, то есть “Дилбертом”.

- Чтооо, с “Дилбертом? С комиксом “Дилберт”, который многие годы был не то, чтобы рупором, он был криком мести растоптанных белых воротничков, сотрудников низших и средних корпораций, терзаемых абсурдными решениями начальства? Главный герой вместе с Асоком, Уолли, Алисой и полдюжиной других персонажей отважно пытается выжить в офисе, которым правит кошмарный Роговолосый Шеф и его союзники: Догберт и Фил, князь полутьмы. Это то, что называется освободительным и подрывным, революционным и насмешливым чтением. “Мы не жили с Дилбертом — мы жили Дилбертом”, — сказал мне закаленный в битвах менеджер, проработавший в международных корпорациях 30 лет.

- Ну, может быть поэтому...

Завоевание и поражение

Комикс “Дилберт” покорил читателей, как когда-то колонны Третьей армии Франции генерала Паттона в 1944 году. Автор комикса, Скотт Адамс, начинал как в классической, воодушевляющей американской истории о “гаражных миллионерах”. Первые серии он рисовал ранним утром (обычно с 4 до 6 утра), прежде чем пойти на основную работу - кассиром, а затем менеджером в отделении Crocker National Bank в Сан-Франциско. В 1991 году комиксы про офисного инженера "Дилберт" купили сто журналов, в 1994-ом - уже 400, а в 2000-ом - две тысячи изданий по всему миру.

Затем пришло время издания книг о философии Дилберта, продаж гаджетов с Дилбертом, время сериалов, обложек журналов. То есть, славы. И никого в то время не смущало, что автор комикса, Скотт Адамс издавал книги на самые разные темы, в том числе манифест пантеизма (“God's Debris”, 2001) и заявлял о поддержке кардинально отличающихся по точке зрения политиков: от Клинтона до Трампа.

Впрочем, спустя двадцать лет этот blitzkrieg превратился в blitzrückzug. Быстрое наступление сменилось не менее молниеносной сдачей позиций. И, возможно, масштабы этой реакции шокируют. 24 февраля Адамс сделал заявление в своем регулярном видеоблоге “Кофе со Скоттом Адамсом”, которое было истолковано как расистское. Мы вернемся к этому чуть позже. Через два часа издатель крупнейшей ежедневной газеты Кливленда The Plain Dealer решил прекратить сотрудничество с ним. “Это решение нам далось легко, - фыркнул в редакторской колонке главред газеты Крис Куинн. За Кливлендом последовала USA Today, которая издает 92 государственные и местные газеты от The Cincinnati Enquirer до Indianapolis Star.
Фото: printscreen/ cleveand.com
На следующий день за сетью USA Today последовала пресса медиаконцерна Hearst Corporation, выпускающего несколько сотен изданий и порталов. На следующий день, 25 февраля после обеда, о решении расстаться с Адамсом сообщили крупнейшие американские газеты: “Вашингтон таймс”, “Сиэтл таймс” и “Лос-Анджелес таймс”: Редакторы последнего поспешно добавили, что “за последние девять месяцев комиксы о Дилберте четырежды отклонялись, потому что они не соответствовали нашим стандартам”. Браво!

Долой скоттизм-адамизм!

26 февраля, менее чем через 48 часов после того, как Адамс в своем подкасте сам себе вынес роковой приговор, его уволили из компании Andrews McMeel Universal. А эта компания двадцать с лишним лет подряд получала прибыль от управления и продажи прав на комиксы карикатуриста. Затем, 27 февраля издательство “Портфолио”, издавшее нескольких книг Скотта Адамса, разорвало с ним сотрудничество. А представители крупнейших телесетей заявили, что для телепередач по мотивам “Дилберта” места нет и не будет.

Подписывайтесь на наш фейсбук  
  Что еще? Ошеломленный неслыханным неологизмом скоттизм-адамизм””, я открыл следующую газету. В газете были опубликованы две статьи, одну из них написал критик Латунский,а другая подписана буквами “Н. Э.”. Уверяю вас, что произведения Аримана и Лавровича могли считаться шуткою по сравнению с написанным Латунским. Достаточно вам сказать, что называлась статья Латунского “Воинствующий старообрядец”... А нет, извините, это из другого романа. Но механизм в вышеупомянутых публикациях оказался поразительно похож на тот, что был активирован в 1930-е годы в Москве.

И, возможно, это самое поразительное в деле Адамса. Железобетонная уверенность в решении стереть его и безальтернативность. А может быть, и то, что вряд ли кто-то связывает эту процедуру с более ранними историческими прецедентами. “Консерва в Польше оплакивает судьбу американского миллионера-расиста!” - смеется в приватной беседе art-director одного из крупнейших издателей комиксов в Польше, которому - на минуточку! - известны судьбы различных “замолчанных”и стертых. От Владислава Стржеминского до Михаила Булгакова.

Можно ли не быть чернокожим?

А давайте сделаем вот что. Вооружившись мелом,  чесноком (для безопасности) и  свежей брошюрой Центра мониторинга расистского и ксенофобского поведения, рискнем прочитать ту расистскую фразу Адамса, которая и стала причиной его “вымазывания” из общественно-культурной жизни.

24 февраля 2023 года карикатурист Скотт Адамс прокомментировал в своем видеоблоге опубликованные несколькими днями ранее результаты опросов общественного мнения. Опрос проводил крупный центр изучения общественного мнения Rasmussen Reports. Замечу, что эта компания, которая изучает политические настроения, симпатизирует республиканцам. При этом Rasmussen Reports ни разу не была замечена в недостоверности или приукрашивании результатов исследований. Например, накануне последних президентских выборов в США в публикации White House Watch она предсказала победа Джо Байдена над Дональдом Трампом.

В рассматриваемом исследовании Rasmussen Reports изучило отношение общественности к фразе “Быть ​​белым - это нормально”. Это заявление можно перевести и как “Приятно быть белым”. хотя оно, вероятно, лучше передало бы его смысл с менее элегантной версией “Быть ​​белым тоже нормально”. Фраза, вошедшая в публичный оборот в 2017 году как реакция на кампанию Black Lives Matter (с англ. - “жизни черных имеют значение”. - Прим. перев), с самого начала была расценена многими комментаторами как “язык ненависти”. И, возможно, это уже сигнализирует о масштабе разногласий в сегодняшних Соединенных Штатах.

Для тех, кто воспринимает лозунг It’s OK to be White утвердительно, это следующее. Культурная идентичность белых людей, подвергаемая сомнению и критике со стороны мейнстрима, столь же приемлема, как и любая другая. Критики, однако, решили, что мы имеем дело с “преступлением на почве ненависти” (hatecrime). Поэтому сам слоган распространяется вирусно-партизанским путем: публиковать его в крупнейших СМИ невозможно.

Вопрос, заданный социологами Rasmussen Reports, оказался несколько провокационным. Однако через несколько лет после появления общественного движения Black Lives Matter эмоции немного поутихли. Представители большинства опрошенных этносов сочли его в основном нейтральным и приемлемым. За исключением опрошенных афроамериканцев. Среди них  53% согласились с этим утверждением, 26% отвергли его и 21% сочли его спорным или спорным. В целом, почти половина считала, что быть белым - это то, что сильно не в порядке.

Уходим

Адамс не мог остаться в стороне от такого информационного повода, поэтому и откомментировал его в своем подкасте. Довольно эмоционально он заявил о том, что афроамериканцы составляют “группу ненависти” (hategroup) и указал - что ж, уместно процитировать это предложение в оригинале: “Лучший совет, который я мог бы дать белым - держаться подальше от чернокожих; just get the fuckaway.

Крепкие слова. Особенно если мы решим не вуалировать точками все буквы в словах, относящихся к ненормативной лексике. Их можно перевести как “Лучший совет, который я мог бы дать белым людям [в этой ситуации], - убираться к черту от черных: держитесь от них как можно дальше, просто отвалите”.

Жесткие слова. Слишком общие. Абсурдно, даже если Адамс имеет в виду не физическое переселение, а отказ от участия в программах помощи и инициативах по обеспечению равенства, в которые вовлечена большая часть белого сообщества. Слова, пронизанные негодованием. Но для того, чтобы к этим словам приклеить метку “расистские”... Наверное вам просто нужно быть главным редактором крупнейшей ежедневной газеты Кливленда. И вы должны сильно хотеть остаться на своей работе.  

Шитье Победы. Литовский художник выбрал Польшу, предсказал пандемию и войну

Стасис испытывает отвращение к моде и тенденциям

узнать больше
По моему мнению, у Адамса было больше “проколов” в прежних высказываниях. Причем те заявления были значительно хуже, чем эмоциональная реакция на клеймо из-за цвета кожи. Это и чрезмерно демагогические “антипрививочные” твиты, и пожалуй, самое фатальное заявление о том, что у американцев, которые поддерживают Украину, промыты мозги brainwashed антипутинской пропагандой.

Скользкая дорожка

Адамс не первый, кто поскользнулся на полемической дорожке. Подобные заявления и последующие за ними “подножки” вообще-то распространенное явление. Динамика дискуссий в интеллектуальном сообществе заставляет нас непреднамеренно, незаметно, расширять поле спора. И вот уже мы беремся дискутировать в тех областях, в которых совершенно некомпетентны. В то же время в эпоху социальных “пузырей” мы встречаемся с большой поддержкой со стороны радикально настроенных людей из той группы, которую мы считаем своей. Поэтому со временем мы и формулируем более острую и менее продуманную точку зрения.

На протяжении многих лет Адамс невероятно точно улавливал абсурдности корпоративной жизни, в том числе и тенденции последних лет. А среди них некритическую открытость руководства компании для эмоций #BLM и критику “структурного расизма”. Неслучайно прошлой осенью в одном из эпизодов “Дилберта” Рогатоволосый Босс представляет команде дизайнеров темнокожего Дейва “во имя разнообразия”. И не случайно Адамс со своим угловатым чувством юмора запечатлел в комиксе этот момент. Любопытно, что тот же Дейв в своем первом первом предложении заявляет, что “идентифицирует себя как Уайт”. “Ты все испортил, Дэйв”, - стонет в ответ Рогатоволосый Босс.

И если эта игра слов публике нравятся, то почему бы не пойти дальше? Почему бы не высмеять и другие лозунги, повторяемые в СМИ по сто раз на дню? Вот по такой дорожке вы и можете встать на путь, который приведет одних в лагерь плоскоземцев, а других - в группу энтузиастов полиамории. Хотя вначале это выглядело как непокорность и дерзость …

Впрочем, не обращайте внимания на противоречивость Адамса. Его рискованная позиция в отношении ковида или геополитики никогда не выражалась в комиксах. Тем не менее, они были удалены из колонок The Cincinnati Enquirer. Как раз из-за рискованной точки зрения автора.

Где же предел подобных практик? Книги мастера французской прозы двадцатого века Луи-Фердинанда Селина все еще печатается. Хотя после публикации некоторых памфлетов за ним закрепилась репутация антисемита. расиста, человеконенавистника  и сотрудника режима Виши. Творчество Миколая Рея до сих пор изучают на лекциях, хотя он замечен в том, что использовал труд крепостных. Даже Леопольд Тырманд до сих пор есть в книжных магазинах, хотя его компрометирует знакомство с несовершеннолетними. Впрочем - надолго ли?

Говорю вам, покупайте книги.

Пока они есть.

–Войцех Станиславский

TVP ЕЖЕНЕДЕЛЬНИК. Редакторы и авторы

–Перевод: Светлана Черепанова
Главное фото: Скотт Адамс, создатель “Дилберта”, с фанатами, одетыми как главный персонаж культового комикса. Фото: Reuters Photographer / Reuters / Forum
узнать больше
Публицистика wydanie 22.12.2023 – 29.12.2023
Нами правят идиоты
Они убеждены, что участвуют в правильной истории и плывут в правильном потоке действий.
Публицистика wydanie 8.12.2023 – 15.12.2023
«Отцу» новых правых исполняется 80 лет
Его не сковывают мировоззренческие «мыльные пузыри».
Публицистика wydanie 1.12.2023 – 8.12.2023
Зимняя гибридная война. Мигранты на российско-финской границе
Велосипедное наступление Кремля
Публицистика wydanie 1.12.2023 – 8.12.2023
Что разрешено такси без водителя?
Беспилотные автомобили парализовали город.
Публицистика wydanie 1.12.2023 – 8.12.2023
Речь идет о разнообразии или о разврате и либертинизме?
Трудно удержаться от впечатления, что нападение на архиепископа Гондецкого - это некий большой заговор.