У Льва Гумилева была нелегкая жизнь. В молодости его арестовывали четыре раза. Он дважды отбывал сроки заключения в лагерях (его обвиняли в антисоветской деятельности, а также его постоянно отягощало клеймо сына "врага народа").
Его драматические приключения закончились с концом сталинизма. Он был освобожден в 1956 г., но полностью реабилитирован только в 1975 г. Умер после распада Советского Союза – в 1992 г.
Со второй половины 1950-х годов Гумилев переписывался с евразийцами, жившими за пределами СССР, – географом Петром Савицким и историком Георгием Вернадским. Областью его обширных интересов была история кочевых, степных народов Центральной Азии.
Подписывайтесь на наш фейсбук
В своих работах (большинство польских переводов были опубликованы Государственным издательским институтом в так называемой "керамовской серии") он пытался доказать, что – вопреки господствующим в российской историографии взглядам – когда монголы вторглись на русские земли в XIII веке, они не были дикими, отсталыми варварами. Он утверждал, что в то время они достигли той же стадии развития ("этногенеза"), что и германские племена, опустошавшие Европу во второй половине первого тысячелетия.
В этой интерпретации Золотая Орда предстает как союзник русских княжеств, которым угрожали католические государства. Именно поэтому Гумилев высоко ценил Александра Невского. Этот новгородский князь понял, что Запад представляет для него большую опасность, чем монголы. Поэтому он объединился с ними (и даже попал в зависимость от них), чтобы укрепиться против немцев-инфлянтов (Орден меченосцев) и шведов.
Кроме того, монголы на завоеванных ими территориях требовали только политического подчинения. Они не интересовались теологическими вопросами и допускали религиозный плюрализм, и в отличие от католических государств, не занимались миссионерской деятельностью. Это было важно и для Александра, который хотел сохранить православие в русских землях.