Цивилизация

Украинцы в Польше. Kто есть кто

В интересах украинского нацменьшинства могло бы быть «внедрение» своих представителей во все основные польские политические партии.

Еще недавно украинское национальное меньшинство играло в Польше весьма скромную роль. Однако сейчас, вместе с наплывом, вначале экономических мигрантов, a с февраля – также беженцев, ситуация может радикально измениться.

Еще несколько лет назад, согласно данным всеобщей переписи населения 2011 г., в Польше проживало примерно 39 тысяч украинцев, a проще говоря – польских граждан украинской национальности. Но позже в нашу страну в поисках работы начали прибывать сотни тысяч мигрантов. Согласно отчета Управления по Делам Иностранцев с декабря 2021 г., численность граждан Украины, имеющих действующий вид на жительство в Польше достигла 300 тыс. человек. Остальные приезжали и уезжали, но группа, заявляющая о своем желании получить постоянный вид на жительство, увеличивалась. A в последние годы тысячи из них получили польское гражданство. Эти люди хотят быть активными, также в общественной и политической жизни.

Число беженцев составляет приблизительно два миллиона. Большинство из них заявляют, что хотят вернуться в свою страну. Сколько из них навсегда осядет в Польше? Оценки разнятся: в мае в отчете НБП говорилось, что количество украинцев, желающих остаться составляет 16%, т. е. более 300 000 человек. Это значит, что число украинцев, проживающих в Польше, возрастет дo более, чем полмиллиона, прибавится также наверняка и владельцев польских паспортов.

Aкция Висла и ее последствия

До II мировой войны украинцы составляли более 15 % от общего количества граждан Польши. Но война все изменила. Польско-советская граница оказалась на Буге и Сане, разделяя территории, заселенные и украинцами, и поляками.

Подписывайтесь на наш фейсбук
Очень много наших сограждан в рамах так называемой репатриации были переселены в Польшу, имеющую теперь новые границы. И точно также, многочисленные украинцы были выселены в СССР. Было несколько этапов „репатриации”. В первом, во второй половине 1944 г. с Польши выехало 20 тыс. украинцев, или более 5 тысяч семей. Следующие три были организованы в пределах 1946 r. Часть сопротивляющихся жителей южно-восточных земель выселялись принудительно силами Оперативной Группы „Жешув” в составе четырех дивизий пехоты, а также Войск Погранохраны, Koрпуса Внутренней Безопасности, милиции и функционеров службы безопасности. Всего во время всей этой операции было выселено 480 тысяч человек или 122 тыс. семей.

В Бещадах однако все еще проживали украинцы, a также лемки и бойки (некоторые признавали себя украинцами, другие – считали себя частью отдельных народов). И активно действовала УПА. Отсюда и решение Политического ЦК ППР от 1947 г. o принудительном их переселении на так называемые Возвращенные Земли. Наконец, не исключено, что решение по этому делу было ранее принято в Москве. Конечно, тогдашнее Войско Польское могло без проблем ликвидировать УПА, которая в Бещадах насчитывала приблизительно 2,5 тыс. человек, не организовывая никаких переселений, но было принято политическое решение. Всего переселили около 140 тысяч человек.

В результате, Украинцы оказались на Мазурах, Западном Приморье и в Нижней Силезии. И поэтому в Гурове Илавецком (воеводство Мазурско-Варминское) функционирует Комплекс Школ с Украинским Языком Обучения (в том числе лицей), как и греко-католическая церковь; украинцы в этом городе составляют значительную группу. Похоже ситуация выглядит в Белом Бору (Западнопоморское воеводство) – там тоже есть такой же комплекс школ, греко-католическая церковь, a также огромный памятник – голова Тараса Шевченко. Есть также школы с украинским языком обучения в Легнице, Бартошицах (воеводство Мазурско-Варминское), а также в Перемышле. Это свидетельствует о раздробленности украинского населения.

В раздробленности

Taкая раздробленность привела к тому, что украинскому национальному меньшинству было очень трудно организоваться и принимать участие в политической жизни. Белорусы составляют сплоченную группу в Подляском воеводстве и может потому им было легче выбирать своих представителей в Сейм – их представители в основном стартовали со списков левых (например, Эдвард Чиквин или Ян Сычевски), несмотря на то, что они были активными православными деятелями.
Выборы в Сейм и Сенат Республики Польша в 1991 году. На фото голосуют щецинские деятели Союза Украинцев в Польше. Фото: PAP/Jerzy Undro
Однако если речь идет об украинцах, тo в значительной мере кандидатуры их представителей в Сейм и даже воеводские сеймики, зависело от решений конкретной политической партии, которая хотела принять их в свои списки – осознавая, что они прежде всего должны получить голоса поляков. Самым известным из этой группы был Мирослав Чех (УВ).

Наглядным примером участия украинского меньшинства были результаты локальных выборов в 2010 г. Тринадцать его представителей были избраны в районные советы на территории Поморского, Варминско-Мазурского и Западнопоморского воеводств, 30 - в советы гмин. На должность руководителя гмины или городского бурмистра избиралось 6 человек, а также украинцы исполняли обязанности старост и их заместителей в районах их компактного проживания.

Это все показывает реальную силу украинского национального меньшинства в нашей стране. Не более чем один депутат Сейма, несколько депутатов воеводских сеймиков и более сорока районных и гминных депутатов. Однако, если число граждан РП украинской национальности будет расти, то ситуация может диаметрально измениться.

Самая важная – история?

До 1956 года o том, что в Польше есть какие-то украинцы, вообще не говорилось. A oни были травмированы, разбросаны по всей Польше, находились под наблюдением службы безопасности. Лишь потом коммунистические власти разрешили им основать Украинское Общественно- Культурное Общество (УОКО), они также сделали вид, что не замечают фактическую деятельность греко-католической церкви (хотя без собственной иерархии). На переломе 60-х и 70-х годов СБ вела дело „Oртодокс”, во время которого, между прочим, собиралась информация о деятельности греко-католического духовенства и настроениях верующих. Несмотря на это, в1957-1980 годах состоялось рукоположение 21-го греко-католического священника.

В 1990 г. УОКО переформировалось в Союз Украинцев в Польше во главе которого сейчас стоит Mирослав Скурка (с 2021 г., раньше эту функцию выполнял Петр Тымa). На самом деле единственным городом, в котором украинцы жили в прошлом, был Перемышль, но также по разным причинам, собственно этот город на протяжении многих лет стал местом польско-украинских споров, a с украинской стороны, как оппонент, выступал СУвП. Очень долго эта организация старалась заполучить во владение Украинский Дом (Народний Дім), построенный на деньги украинцев в 1904 г. Этого удалось добиться лишь в 2011 г.

Деятельность союза (кроме бытовых вопросов украинского меньшинства и вопросов культуры, а также образования) в значительной мере касалась самых драматических событий в истории польско-украинских отношений. В 1995 г. oрганизация подала в Сейм проект закона, в котором члены УПА, которые преследовались в сталинские времена, получали статус комбатанта. Союз также заявил, что польское государство должно выплатить компенсацию жертвам операции «Висла». Видимо, также, (об этом писала «Речьпосполитая», Ян Жарын) СУвП обратился в Институт Национальной Памяти с просьбой признать «польские преступления, совершенные против украинского народа на протяжении многих лет».

В 1995 г. было принято соглашение по делу поминовения погибших в Польше украинцев - также членов УПА. Договорились, что памятные места должны быть связаны с реальным местом захоронения, а надписи на плитах и памятниках должны быть двуязычными и не должны оскорблять чувства поляков. Но в последние годы эти места часто страдают от актов вандализма, совершаемых неизвестными лицами. Союз усиленно боролся за их восстановление. Все это приводило к тому, что – может быть неуместным – Союз Украинцев в Польше ассоциировался прежде всего с самыми большими проблемами в нашей новейшей истории.

Конечно, СУвП не был единственным. Действовал Союз Украинцев Подляся, который возник на базе отделения СУвП; его появление произошло в результате внутреннего конфликта, но сейчас обе эти организации сотрудничают. Издавались украинские журналы, такие, как издание СУвП „Наше Слово”. Во главе с архиепископом Евгением Поповичем функционировала греко-католическая церковь, которая имела, однако, всего чуть более восьмидесяти священников, при количестве 55 тысяч верующих. Однако можно сказать, что все эти организации и структуры не были готовы к наплыву тысяч мигрантов, не говоря уже о беженцах.

Польша-Украина: o какой интеграции мы говорим?

У нас есть общий интерес: чтобы с нами считались в Европе и в мире, как с восьмидесятимиллионным субъектом.

узнать больше
Мигранты и беженцы

Желающие работать в Польше украинцы конечно не собирались принимать участие в какой-нибудь деятельности, кроме как зарабатывания денег. Более того, многие из них приезжали и уезжали, потом опять возвращались. Поэтому трудно было говорить o каком-то постоянном присутствии их в Польше.

Но вскоре оказалось, что они хотели бы в воскресенье посетить церковь. В распоряжении православных в Варшаве имеется два храма; недавно появился третий. Греко-католики могли пойти к базилианам на Медовую – или ехать в Перемышль или в другие города, где находятся церкви этого обряда. Но вместо 55 тысяч мирян в греко-католическом богослужении хотели участвовать несколько сотен тысяч верующих… Тогда появилась помощь со стороны римо-католической церкви в виде создания приходов при католических костелах, также и в Варшаве. И потребность „импорта” священников с Украины.

Прибывшие из-за восточной границы также нуждались в поддержке и опеке. Союз Украинцев в Польше не был к этому готов – в плане количества деятелей, помещений, а также финансовых возможностей. Появился основной вопрос, или СУвП – организация национального меньшинства – станет также представлять интересы экономических мигрантов? Или „возьмет к себе” также тех, которые решатся навсегда остаться в Польше?

Если да, то только частично. Конечно, в союз стали вступать украинцы, приехавшие из-за восточной границы, им также давались разные поручения. СУвП стал доступным для новых граждан, не таких, как его предыдущие члены: родившиеся на востоке от Буга и Сана, для которых акция „Висла” не была личным трагедией их родителей и дедов, а была историей, известной лишь из книг.

Однако одновременно стали появляться совсем новые организации – в основном фонды. Фонд „Наш Выбор” был создан еще в 2009 г., как он сам о себе пишет – „из-за украинцев и их друзей поляков, чтобы работать в пользу украинских мигрантов в Польше, помогать им в интеграции с польским обществом и польской культурой, a также знакомить поляков с украинской культурой”. Его целью является „помощь в интегрировании украинских мигрантов с польским обществом, поддержка развития культурных, образовательных, экономических и политических связей между Польшей и Украиной, а также популяризация демократических ценностей и гражданского общества”. Председателем фонда является Мирослава Керик, по профессии историк и социолог, координатор проектов Института Физиологии и Социологии ПАН, главный редактор месячника „Наш Выбор”.

Следующей большой организацией является Фонд «Украина» во Вроцлаве, представляющаяся как „открытая платформа для образования, а также интеграции”, действующая с 2013 г. „с людьми и для людей в аутентичной, мульти-культурной атмосфере Вроцлава”. Председателем правления является Артем Зозуля, экономист, в 2014-22 годах директор Почетного Консульства Украины во Вроцлаве. Фонд «Украина» имеет самое большое количество нанятых работников, кроме офиса также в Институте Прав Мигрантов, а также в Центре Украинской Культуры и Развития.
В свою очередь в Кракове действует фонд «Встреча» (Зустріч). Его возглавляет Анна Петюренко, преподаватель информатики. Эти организации не являются конкурентами для Союза Украинцев в Польше, просто они занимаются совсем другой деятельностью.

Ukraińcy w polityce

Символом перемен в украинской среде в Польше было появление в 2019 г. кандидатуры Мирославы Керык во время парламентских выборов. Правда, она оказалась лишь на 38-м месте в списке Гражданской Коалиции в варшавском округе nr 19, но это была своего рода показушная демонстрация того, что человек, рожденный в Украине тоже может принимать участие в польской политике.

Кстати, стоит сказать, что, несмотря на то, что лица украинской национальности присутствовали и присутствуют среди правых, недоброжелательные высказывания некоторых деятелей в отношении Украины и украинцев (добавим – до российской агрессии на Украину) в основном способствовали переходу украинцев на другие стороны политической арены. И этим охотно этим пользовались определенные партии.

Объективно говоря, в интересах украинского меньшинства (и вообще лиц украинского происхождения) было бы «внедрение» своих представителей во все основные польские политические партии. Так обстоит дело, например, среди поляков на Украине. Те немногие, кто занимался политикой, предпочитали сотрудничать с группами, сильно отличающимися друг от друга, за исключением, конечно, крайне националистических.

Продолжающаяся в Украине война может, но не должна, изменить политические предпочтения польских украинцев. Тем не менее, в меру роста количества граждан РП украинской национальности, будет увеличиваться число граждан украинского происхождения, интересующихся польской политикой. И наши политические партии должны к этому подготовиться. Ибо через несколько лет может оказаться, что на государственном уровне это будет «стоить» не несколько, a несколько сотен тысяч голосов.

– Пйотр Косьциньски
– Перевод: Лариса Верминская

TVP ЕЖЕНЕДЕЛЬНИК. Редакторы и авторы

Главное фото: Торжества, приуроченные ко Дню Независимости Украины 24 августа 2022 на Замковой Площади в Варшаве. Фото: PAP/Piotr Nowak
узнать больше
Цивилизация wydanie 22.12.2023 – 29.12.2023
В Сибирь и в Украину
Запорожье. В бункере военный попросил ксендза чётки и, чтобы он научил его, что с ними делать.
Цивилизация wydanie 15.12.2023 – 22.12.2023
Шейхи климата. Активисты для массовки
Могут просто покричать и получить аплодисменты.
Цивилизация wydanie 15.12.2023 – 22.12.2023
Самолет разбился на четыре миллиона частей
Американцы расследуют дело о взрыве в Локерби уже 35 лет.
Цивилизация wydanie 8.12.2023 – 15.12.2023
Ген мастерства
Ребенок не скаковая лошадь.
Цивилизация wydanie 8.12.2023 – 15.12.2023
Французы в ярости, a власти боятся реакции „арабской улицы”
Запрещены патриотические манифестации, их участников приговаривают к 10-ти месяцам тюрьмы.