Мы в Польше часто жалуемся на "осуждающие склоки", и надо признать, что это небезосновательно. Но иногда, сравнив себя с соседними странами, мы можем на мгновение перевести дух. Белый орел – он наш польский, бесспорно польский – и был таковым, по крайней мере, с XII века (тот, что на динарии Болеслава Храброго, может быть, по мнению профессора Станислава Суходольского, павлином, символом Святого Войцеха; к счастью, ни один геральд или орнитолог не обнаружил в очертаниях птицы с точками на крыльях попугая).

Конечно, в разные времена наш орел смотрел в разные стороны, имел по-разному закрытую корону и заштрихованные икры, а коммунисты рукой Янины Броневской украли у него корону на 42 года, но само изображение никем не подвергалось сомнению, независимо от того, орел или беркут был использован в качестве образца. А в Украине...

Четыре мотива

А в Украине нет консенсуса. Конечно, это результат более "перекошенной" чем наша истории, гораздо более короткой традиции собственной государственности, к тому же прерываемой традиции. Трезубец впервые появился на монете Ярослава Мудрого, сына Владимира Великого, правителя Киева и Киевской Руси – таким образом, он почти полностью повторяет "орлопавлина" Болеслава и имеет тысячелетие за собой. Кто знает, может быть, даже больше, ведь одни историки находят нечто похожее на трезубец в монгольских тамгах, другие – на кирпичах хазарских дворцов, построенных в VIII веке в Крыму. Но орел также имеет греко-римско-персидскую историю, более древнюю, чем Средневековье – так что давайте держаться Ярослава Мудрого.

Однако позднее, с дроблением династий, трезубец имел все меньшее значение. Некоторое время лев сиял на знамени несчастного, почти короля Руси, Даниила Романовича Галицкого – отсюда и традиция льва, почерпнутая прямо из западноевропейской геральдики. Святой Михаил, белый и вооруженный двумя мечами, появился на знаменах Киевского воеводства в XVII веке, когда оно входило в состав Речи Посполитой, а также после Андрусовского перемирия, когда оно стало частью России.

Есть еще казак, одетый в контуш, красную шапку и гордо несущий на плече самопал – казак, присутствующий в иконографии Запорожской Сечи с конца XVI века, а официально появившийся на знамени Войска Запорожского после Зборовского договора (1649) и переживший все перемены, совершенные Хмельницким. Фактически, он просуществовал до ликвидации гетманства Екатериной II в 1764 году.

Это отправная точка: четыре мотива. Трезубец, лев, архангел и казак с самопалом: как их примирить?

Популярный казак

Использование и метаморфозы этих символов продолжались в 19 веке, однако их экспулатация достигла максимума в 1917/1918 годах, годах распада империй. Именно тогда возникла идея объединить в одном гербе множество символов и элементов – помимо всех вышеперечисленных, также цветов и гербов отдельных земель, входивших в 1917 году в состав России и Австро-Венгрии, а через несколько лет – СССР, Польши, Чехословакии, Венгрии и Румынии.

Результатом обычно было скопление мотивов и цветов, которые для случайного наблюдателя казались какофонией: этого не избежали ни Григорий Нарбут, создавший первые эскизы Большого герба Украины в 1918 году, ни Николай Битынский, активно работавший в эмиграции. Ранее, в 1917 году, Михаил Грушевский, один из "отцов украинской государственности", мечтал о гербе, который включал бы оливковую ветвь и плуг (символы, конечно же, мира и земли), и погоню – в память о Великом княжестве Литовском, а также архангела и казака.

Обычно, однако, отдельные символы функционировали независимо друг от друга. Самым популярным оказался казак с самопалом, который попал и на гербы нескольких городов, включая Черкассы, и на герб гетьманата Павла Скоропадского в 1918 году, и на недолговечную антибольшевистскую Кубанскую народную республику (там, к тому же, в излюбленном казачьими геральдистами светло-малиновом оттенке, который ни в коем случае нельзя путать с розовым!), и на герб "Новороссии", разработанный путинскими стратегами в 2014 году!

Преследуемый трезубец

Трезубец (тризуб) Ярослава Мудрого оказался самым прочным и неоспоримым. Поляки плохо вспоминают его и из-за боев за Львов в ноябре 1918 года, и из-за провозглашения просуществовавшей 2 дня "Независимой Украинской Державы" 30 июня 1941 года, и, прежде всего, за знаки отличия с трезубцами у подразделений УПА, участвовавших в Волынской резне. Ничего не поделаешь – но стоит признать, что социалисты Украинской Народной Республики, приняв трезубец в качестве своего символа в январе 1918 года, после отрыва от Советской России, думали не о борьбе с поляками, а о традициях Ярослава.

Не случайно также тризуб был самым преследуемым знаком в Советской Украине – несравнимо больше, чем якорь "Сражающейся Польши" в Польской Народной Республике. Набросанный в блокноте или вытатуированный на теле тризуб карался тюремным заключением, а нарисовать его на заборе считалось актом исключительной храбрости.

Проще всего с геральдическими знаками было, конечно, в советское время: тот же герб, что и у всех республик, двуязычный, с обилием золотого и красного: при раннем Сталине добавили колосья зерна, при позднем Сталине – пятиконечную звезду в верхней части герба, и все. Брожение началось только с распадом Советского Союза.

Трезубец вернулся вскоре после распада Советского Союза: в 1991 году был организован первый конкурс, а 15 февраля 1992 года Верховная Рада Украины проголосовала за принятие в качестве герба стилизованного золотого трезубца Ярослава Мудрого на голубом фоне.

Смешивание традиций

Уже во время конкурса, однако, вернулась мысль о необходимости "Большого герба", отсылающего к большему количеству смыслов и традиций, чем просто трезубец, ассоциирующийся у большинства с антикоммунистическими инициативами независимости 20-го века. Эта идея также была сформулирована в статье 20 Конституции Украины 1996 года, где четко сказано, что "малым" гербом Украины является вышеупомянутый трезубец, а Большой герб должен быть выбран в кратчайшие сроки на конкурсе и принят большинством в две трети голосов парламента.

По мнению многих историков, сама идея "Большого герба" была попыткой достичь компромисса с коммунистами, заседавшими в парламенте, которые не могли представить герб без серпа и молота: поэтому им было обещано, "для галочки", что пролетарские символы будут включены в расширенный вариант герба...

Но конституция это одно, а жизнь это другое. Началась бешеная "перетасовка" геральдических традиций: в центре Большого герба должен быть щит с трезубцем, но что кроме этого и в каком порядке? Есть казак с мушкетом или самопалом, есть лев Галиции, есть архангел; можно также добавить короны киевских князей или короля Руси, драгоценности, ленты, более барочную стилизацию в память о Запорожской Сечи либо же более сдержанную. Перестановок более чем достаточно!

В конкурсе 1991 года участвовало несколько десятков работ. В следующем, 1996 году, уже 140: оба были отменены. В первом конкурсе победил архангел слева, лев справа; через пять лет лев переместился влево, его место занял мушкетер.

Каждый раз руки не доходили до парламентского голосования, либо же не было кворума. То же самое произошло и в 2007 году, когда размещение было сохранено, но казак стоял более фронтально.

Все недовольны

Дело вновь активизировалось осенью этого года по инициативе спикера парламента (Верховной Рады) Дмитрия Разумкова, который решил, что 30-летие независимости не может обойтись без решения вопроса о большом гербе. Был объявлен конкурс, которому сопутствовали обвинения в болтовне, призывы отказаться от бессмысленных занятий или принять один из предложенных ранее проектов.

Наконец, из 112 присланных работ 19 ноября победителем был выбран эскиз Алексея Кочана – между прочим, победителя конкурса 30-летненй давности... Художник был последователен: снова киевский архангел слева, галицкий лев – справа, казак с самопалом – на знамени-феретроне в верхней части эскиза.

Однако никто не удовлетворен. Победителя и его соперника, Ивана Турецкого, лауреата третьей премии (вторая премия не присуждалась), обвиняют в возлежании на лаврах, повторении своих разработок 30-летней давности, кумовстве и близких отношениях с главой жюри Андреем Гречило... Нельзя отрицать: все трое были частью команды, разработавшей каноническую версию трезубца в 1991 году.

Помощь архангела

Язвительные комментаторы уже успели назвать новый герб "солянкой", намекая на вкусный, но очень сложный в приготовлении суп, для которого необходимо много ингредиентов. Другие поспешили создать мемы и пародии: в одном эскизе лев загадывает архангелу загадку, символом чего являются его белые высокие сапоги, чем-то напоминающие махровые носки, надеваемые с мокасинами. "Пацанов из Житомира", – отвечает ангел, доказывая, что комплексы по поводу носков, вероятно, присущи всем славянам. Но ето понятно - ведь в Житомире находится завод, на котором производять носки.

На другом, гораздо более иконоборческом рисунке, ангел стоит в трениках и с бутылкой пива под щитом с надписью "Обмін валют". Даже Почта Украины (Укрпошта), государственное учреждение, разместила на своей странице в Facebook пародийную графику, которую удалила только через несколько часов.

Денис Малюська, министр юстиции, заявляет, что дело на правильном пути: осталось отшлифовать детали, представить проект в Кабинет министров, а затем выставить на голосование в Верховной Раде. Но, вероятно, потребуется помощь aрхангела Михаила, чтобы какой-либо проект, в том числе и большой герб, получил необходимое конституционное большинство в две трети голосов в разделенном парламенте...

– Богдан Мись, ноябрь 2020
– Перевод Денис Куценко/Denys Kutsenko